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苦昼短

宋代 / 赵思植

谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。


苦昼短拼音解释:

shui ren geng yu dao xiang can .cun you wei dao gan tan chi .yi shang nan ming qiang shuo san .
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
mo shi shen qin gui .wu jin gui bi shen .yu jie ning zheng se .lan yuan zhang fang chen .
.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
.hua jian zhi ye ji lang bian .de de xun yu wei qie chuan .
.li luan ji shi xiu .ru sheng e yuan you .wang jia fei han dai .he chu mi jing zhou .
wu jia ben zhu zai tian qi .ling luo bai yun suo shi ti .
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
dong men bing zhe ji zhu song .yan xia ming mei qi xin di .tai xian ying yu chu shi zong .

译文及注释

译文
  苏洵又说:“张公的恩情(qing),一定要记在(zai)心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
不知自己嘴,是硬还是软,
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然(ran)一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国(guo)的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止(zhi)三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着(zhuo)海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮(bang)。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

注释
(29)尧、舜——唐尧、虞舜。传说中的远古时代的帝王。
寇盗:指入侵的吐蕃集团。
〔倏聚忽散〕刚聚到一起很快就离开。倏、忽,都指时间短暂。
⑶渚:水中小洲,此处当指水滩。
⑤迟暮:比喻衰老。
④黄道:是古人想象中太阳绕地运行的轨道。
⑵野径:村野小路。
夫(fu):用于句子开头,可翻译为大概。

赏析

  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是(bu shi)死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外(ling wai)的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力(you li)、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟(zai yan)笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

赵思植( 宋代 )

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简 介

赵思植 赵思植,字培元,山西太平人。官襄恒教谕。有《四勿堂集》。

塞下曲四首·其一 / 锺离理群

歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。


怨歌行 / 鲜于会娟

"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
太冲无兄,孝端无弟。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。


满宫花·花正芳 / 郁彬

"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"


严先生祠堂记 / 羊舌寄山

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。


听张立本女吟 / 拓跋书白

"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,


明月夜留别 / 长阏逢

"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。


国风·陈风·东门之池 / 斛火

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。


赐房玄龄 / 司寇志方

白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。


/ 圣辛卯

"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 兆绮玉

"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"