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葛藟

清代 / 裴度

箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,


葛藟拼音解释:

jian cha diao ling kuo .gong pan que jiao qing .xian kan xing jin yuan .xi qu shou jiang cheng ..
zhao ri han jin xi .long yan dan cui zi .wu yan ren qu wan .you you sui han qi ..
ye shen xing yue ban fu rong .ru zai guang han gong li su ..
.shan song jing yu pu quan tong .jin xi xing yin xiang yue zhong .sai yan qu jing hua ding mo .
fei cui lian chui ge xiao chun .tian yuan nan tong qing niao xin .feng han yu dong jin hua yin .
fen xiao yi xia .su zhen wang gu .yi wan si nian .xing yu lv lv ..
yu tao hua pian luo bu zhu .san shi liu huang neng huan feng ..
jian du gui lai feng zheng ji .shui jian an pa nen e er ..
.qian zhong shan yan li .lou ge ying can cha .wei xia xun seng yuan .xian kan zhi si bei .
.wu ci yi bei jiu .xi ri yu jun shen .qiu se huan gui bin .shu guang sheng bie xin .
chu nan rao feng yan .xiang an ku ying wan .shan mi xi yang duo .ren xi fang cao yuan .
xin qiu yue man nan xi li .yin ke cheng chuan chu chu xing ..
.kuang shan yi mu gong .shang you gui lan cong .zao bi nian sui yi .chuan yang zhi xing tong .
.yi qi chao tian qu .jiang cheng juan que shen .ye zhu xian qu wo .fang gui zha ci yin .
.bo zhu cang xiu di zi pian .zun qian shi jiu ji qun xian .ban yan song ming shi cang he .

译文及注释

译文
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人(ren)吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕(pa)稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木(mu)一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世(shi)界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束(shu)缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱(bao)美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。

注释
⑥判得:心甘情愿地。
⑹大荒:旷远的广野。
  3.曩:从前。
(33)崇笃:推崇重视。斯义:指交友、招纳贤才的道理。
④翻新阕:按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》:“古歌旧曲君莫听,听取新翻杨柳枝。”阙,乐曲终止。
⑵驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。

赏析

  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与(zhe yu)“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  在唐宋时代,九月十日(shi ri)被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与(ke yu)不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之(fu zhi)处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止(ju zhi)低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫(wang fu)歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

裴度( 清代 )

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简 介

裴度 晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。

清平乐·留春不住 / 独思柔

万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。


精列 / 黎冬烟

无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。


书愤 / 郦岚翠

"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。


好事近·雨后晓寒轻 / 太叔新春

张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"


寒塘 / 纳天禄

"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
维持薝卜花,却与前心行。"
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,


一叶落·一叶落 / 酉祖萍

"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。


卜算子·凉挂晓云轻 / 张廖琇云

洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。


楚吟 / 庞辛未

三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。


秋风引 / 益木

玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,


杵声齐·砧面莹 / 皇甫兴兴

"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)