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王孙圉论楚宝

五代 / 李华

皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。


王孙圉论楚宝拼音解释:

jiao jie ting dan zhang .piao yao ying lv lin .gong jun ge le tu .wu zuo bai tou yin ..
zhu ren hou bao li .ke zi xin gu yi .suo yi jiao fu tai .duo ling xing zhe wei ..
.cheng zhou wen jiu hui .wu you sheng zou mei .wei yi liu fu zi .er jin you dao lai . ..pei du
qie ben jiang nan cai lian nv .jun shi jiang dong xue jian ren .feng jun you xia ying xiong ri . zhi qie nian hua tao li chun .nian hua zhuo zhuo yan tao li .jie fa zan hua pei jun zi . xing feng chu han zheng xiang chi .ci jia shang ma cong jun qi .sui sui nian nian shi zheng zhan . shi jun wei mu sun hong yan .bu xi luo yi zhan ma han .bu ci hong fen zhuo dao huan . xiang qi xiang xu ding guan zhong .ming luan ming pei ru qin gong .shui wu si mian chu ge qi . guo zhi wu xing han dao xiong .tian shi ren shi you xing mie .zhi qiong ji qu xin cui zhe . ze zhong ma li xian zhan pi .zhang xia e mei zhuan xiao xie .jun wang shi ri wu shen cai . jian qie ci shi rong mao gai .ba shan yi qi du yi wu .du jiang mian mu jin he zai . zhong tian ge di yu jun ci .hen si liu bo wu xi shi .shi qie ben lai bu xiang shi . qi jian zhong tu huai ku bei .
jin chao guan man zhong gui qu .huan qie lai shi jiu jiu piao ..
yu guang che qun xiu .luan cai fen zhong he .shi jing gong cheng ming .yan guang tong zhao zhuo .
jian you chen ai shu you du .xi nian xin shi gong shui lun ..
.qiao bi yuan ti cai chu shen .yi zhi qi yi chu gu cen .gan shi qian li ji lai yi .
jie zou wei ting zhu .cong rong zhi hua shan . ..pi ri xiu
.jiu yue san shi ri .du xing liang song dao .he liu ji si fei .lin ye fan ru sao .
.shui dao shuang xi xi an bang .yu zhao hun po shang cang cang .shi jian wu shu sheng qing gui .
.qing long xiao jing jin shui jia .yu ma zhui feng cui ying xie .
lian xi pin deng xiang .fen lang shang zhu yao .hui mou jiu xing lv .mian shi fu song qiao ..
hao yue qian yin you ru qiu .jian li jian sheng pan yue bin .feng qian you zhuo bo shang qiu .

译文及注释

译文
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
魂魄归来吧!
临别殷勤托方士,寄语(yu)君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
请任意选择素蔬荤腥。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人(ren)在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为(wei))无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
  嵇康谨启:过去您(nin)曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触(chu),得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。

注释
2.复见:指再见到楚王。
(24)郤(xì)昭子:晋国的卿。
4.辜:罪。
无乃:岂不是。
浅:不长

赏析

  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安(ping an)的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微(shu wei)妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史(li shi)上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  首联点出友人在之前的来信中讲(zhong jiang)了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

李华( 五代 )

收录诗词 (9766)
简 介

李华 李华(约715-766),唐代散文家,诗人。字遐叔,赵郡赞皇(今属河北)人。开元二十三年(735)进士,天宝二年(743)登博学宏辞科,官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时,被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后,贬为杭州司户参军。唐代宗大历元年(766年)病故。作为着名散文家,与萧颖士齐名,世称"萧李"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义,开韩、柳古文运动之先河。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集,已散佚,后人辑有《李遐叔文集》四卷。

登单父陶少府半月台 / 刘子荐

"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 刘昶

最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 龙靓

笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。


七里濑 / 袁杰

"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 萧子云

"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。


柳枝·解冻风来末上青 / 施岳

"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 葛敏求

轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"


猗嗟 / 周复俊

染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。


春日还郊 / 莫是龙

"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。


山亭夏日 / 褚琇

雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。