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减字木兰花·竞渡

明代 / 陈经

"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。


减字木兰花·竞渡拼音解释:

.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
sui yue qian yi ren shi gai .zai lai xian chu you xing gong ..
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
mo wen wo xing ming .xiang jun yan yi kong .chao sheng sha gu leng .hun po bei qiu feng .
yin xun tian xue guo ying zhou .shan chuan zui hou hu zhong fang .shen gui xian lai xia li shou .
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .
yi lou feng sheng ba .sheng chi ye bu jin .yi cong jing luo hou .wu fu you zhen xin .

译文及注释

译文
天(tian)的(de)中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
他天天把相会的佳期耽误。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
天上万里黄云变动着风色,
犹带初情的谈谈春阴。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法(fa)推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长(chang)大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙(miao)的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺(duo)取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。

注释
(20)李斯:战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。
14、铁钯:农具,用于除草、平土。 钯,通“耙”。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
②蜩(tiáo)腹:蝉的肚皮。蛇蚶:蛇腹下的横鳞。
(3)几多时:短暂美好的。
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

赏析

  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意(tong yi)把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古(qi gu)的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名(yi ming) 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
第一部分
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  诗中不仅描写了射手(she shou)身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女(fu nv)是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示(shi)“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

陈经( 明代 )

收录诗词 (4946)
简 介

陈经 (1765—1817)清江苏宜兴人,字景辰,号墨庄。布衣。编有《续太平广记》。着有《墨庄古文》、《碧云山房诗》、《寒庖录》。

疏影·咏荷叶 / 濮阳亚飞

无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"


论诗五首·其一 / 公冶园园

云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。


齐天乐·萤 / 闾丘子健

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。


读山海经·其十 / 司徒闲静

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"


古朗月行(节选) / 太史雨欣

刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 端木勇

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。


河湟 / 字辛未

"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。


夜思中原 / 函飞章

"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。


/ 卢重光

"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
任他天地移,我畅岩中坐。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 完颜庚

丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。