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王右军

近现代 / 黄省曾

沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,


王右军拼音解释:

sha niao chu qing xiao dui xian .bo kuo yu long ying hun za .bi wei yuan you nai jian wan .
ruo you yin gong jiu wei ran .yu huang pin ji yi sou xian .
shi ku jun men kan shui wen .jiu lai huan si mi xian sheng ..
.ren shi di zai xing ..yi xia .kun xue ji wen ..
qi wu zhong lin shi .guan chuan xue wen gu .bing fa wu shi jia .hao dang ru ming bo .
shao zhe ren suo gui .lao zhe wu suo xie .kuang dang zha chai nian .mi li ru qiong gui .
.bing gen dong yang de .chun dao yi shi sheng .yan an lian chen can .xin han qie ye qing .
zhu lv pin kui chu shi xing .en zhong xia zhong gu jian zai .meng yu jiang pan shu feng qing .
yue wu mu zhen yin .qiang yi gu rou lei .ru jiao bu wei ming .gan you zheng jun zhi ..
niao que han bu xia .shan chuan jiong xiang dui .yi ma mei huang yun .deng gao wang you zai .
.guan pan chun yun fu ma tou .ma qian chun shi gong you you .feng yao an liu chang tiao kun .
zhan wei na zhi guang da en .lian yan qing hui tun ban guo .ying yu bie pai ru yao cun .
qing ke wang jin pei .shu neng rong yu yi .zi ci hao cheng gong .wu yi wo lei chi ..
wu ding bu zao jin niu lu .qin hui he you de bing tun ..
long men sheng shi wu yin jian .fei jin huang jin lao wei tai ..
.ci qu tai gu yin .you lai wu guan zou .duo yun cai qiao le .huo shuo lin quan hou .
.mo dao zhen you yan jing she .xiao xiang you lu ru jing hua .xi tou he shu chun chang zai .
nong chu feng gao shang bi xu .bai sui meng sheng bei jia die .yi chao xiang si qi fu qu .
.hua mu xian men tai xian sheng .chan chuan te qu de yin qing .bing lai jiu jue dong ting xin .

译文及注释

译文
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
(晏子)说:“(国(guo)王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
  夏朝的天子传(chuan)了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两(liang)代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太(tai)子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右(you)前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏(shu)次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。

注释
13、霜竹:指笛子。
96、卿:你,指县丞。
⑧蜜房:蜂窝,特指蜂藏蜜的所在。
未安:不稳妥的地方。
(4)愿(yuàn):谨慎老实。不吾叛也:上古汉语用“不”等否定词的否定句,宾语如果是一个代词,一般放在动词的前面,如“吾”是动词“叛”的宾语,放在“叛”的前面。
14据慢:倨慢,傲慢无礼。
弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。

赏析

  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在(zao zai)战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的(qing de)严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者(zhe)描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式(xing shi),来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯(hu tun)骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱(bo luan)的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世(qu shi)之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境(ku jing),给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

黄省曾( 近现代 )

收录诗词 (1159)
简 介

黄省曾 (1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。

南歌子·荷盖倾新绿 / 飞哲恒

"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。


东阳溪中赠答二首·其一 / 苏孤云

千官不动旌旗下,日照南山万树云。
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。


春日西湖寄谢法曹歌 / 尔痴安

"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"


风流子·东风吹碧草 / 欧阳全喜

鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 尾赤奋若

"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
"大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
精卫一微物,犹恐填海平。"
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。


王孙游 / 进迎荷

心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"


和晋陵陆丞早春游望 / 度雪蕊

佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。


国风·郑风·有女同车 / 清上章

松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"


东风第一枝·咏春雪 / 太叔晓萌

楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,


吟剑 / 俟大荒落

觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
荒庙犹怀季,清滩几梦严。背风开蠹简,冲浪试新帆。
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。