首页 古诗词 浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

五代 / 梁观

西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵拼音解释:

xi sai dang zhong lu .nan feng yu jin chuan .yun feng chu yuan hai .fan ying gua qing chuan .
yin han jing shui fa .jin ye tu kan jian .qian zai kong tao hua .qin ren shen bu jian .
fu zhong cheng xiang ge .jiang shang shi jun tan .xing jin hui zhou qu .fang zhi xing lu nan ..
.xi xi liang feng .ling ling fu biao .jun zi le xu .yu qi bin liao .you nv si yao .
zhu shi man qiu pu .feng lai he ku ji .huan tong yue xia que .san rao wei an zhi .fu zi ji qiong shu .qing ke fu yu yi .huai jun lian ming de .gui qu ri xiang si .
jiu you ru meng li .ci bie shi tian ya .he shi cang bo shang .piao piao zhu hai cha ..
chu ke qi lao shang ci bie .cang jiang yu mu zi zhan yi ..
zhuo jue dao men xiu .tan xuan nai zhi gong .yan luo jie you ju .jian zhu rao fang cong .
zhong ran wu xin yun .hai shang tong fei fan .xiang qi nai bu qian .you gui you fang gen .
.wu ri pu cai bi .qian nian le wei yang .fu cheng tian suo ci .zhong yan guo zhi yang .
huang hua yi dong yong .jing guo ji yao yin .jiu jing lan wu jian .xin di liu yu yin .

译文及注释

译文
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
癸卯年,西原贼人攻入道州(zhou)城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯(fan)道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜(lian)而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给(gei)官吏们看看。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
我看见月光就像是水一般流(liu)淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲(jiang)呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
古殿傍边吴王种植(zhi)的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
一阵急雨即将收束春(chun)光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
魂啊回来吧!
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。

注释
⒂轮轴:车轮与车轴。
1.白屋:以白茅覆盖的屋,贫者所居。
②无蝉:雁南飞时。已听不见蝉鸣。
⑷郁郁:繁盛的样子。
【胜】胜景,美景。
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)
⑷三边:古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌:高扬的旗帜。
⑸蓬:古书上说的一种植物,干枯后根株断开,遇风飞旋,也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。

赏析

  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足(bu zu)为怪了。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突(wei tu)出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连(er lian)续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形(ru xing)象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物(zhi wu)。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

梁观( 五代 )

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简 介

梁观 太平府当涂人。勤于学问,善大书。洪武末除吏科给事中。升广东佥事,分巡潮州。为人方正,性廉介,决狱善辨曲直,如有神助。卒于官。

行路难·其二 / 廖负暄

江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 胡煦

乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
始信古人言,苦节不可贞。"
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 赵继馨

晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云,却笑闻笳泪如雨。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"


桓灵时童谣 / 吴达可

顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。


饮酒·其五 / 曹清

"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。


泂酌 / 际祥

"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 黎兆勋

目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 恩霖

王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。


醉公子·漠漠秋云澹 / 张汝贤

金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
徒遗金镞满长城。"
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 朱真人

"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
当从大夫后,何惜隶人馀。"
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
犹羡松下客,石上闻清猿。"
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"