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定风波·两两轻红半晕腮

魏晋 / 林拱辰

地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
共看霜雪后,终不变凉暄。"
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。


定风波·两两轻红半晕腮拼音解释:

di yu xuan wen ge .ren jiang wu wo qi .bu zhi qiao ke yi .he shi wu ling xi ..
.chuan dao zhao ti ke .shi shu zi tao lun .fo xiang shi ru yuan .seng fan lv guo men .
.shi cheng xie kang le .bie shi han ping jin .shuai liu han guan dao .gao che zuo ye chen .
qi lin tu hua hong yan xing .zi ji chu ru huang jin yin .shang shu xun ye chao qian gu .
bing ye duo xian zhui .han hua zhi zan xiang .ba cheng tian lei yan .jin ye fu qing guang ..
.kou ji dong ting shang .qing feng qian li lai .liu huan yi bei jiu .yu bie fu pei hui .
gong kan shuang xue hou .zhong bu bian liang xuan ..
feng yan wu xia yuan .tai xie chu gong xu .chu mu fei lun gu .xin wen shang qi yu .
zhi jin ying wu fu .bu gui fang gui zhi .shao jun cai yong xu .chang ming tang ju zhi .
dang xi huang yun fou .ren shen ju wei ning .jian guan mo gan yi .ku li fang zhuan xing .
.gu kou shan duo chu .jun gui bu ke xun .jia pin qing shi zai .shen lao bai yun shen .
.chui bai feng tang lao .qing qiu song yu bei .jiang xuan chang shao shui .lou jiong du yi shi .
ying xian bu ai cang shan gao .an de tu qi zhi wu qian .zu ran mei gu jie er cao .

译文及注释

译文
密林之中何人(ren)知晓我在这里?只有一(yi)轮明月静静与我相伴。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣(yi)衫。
天上(shang)的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
听起来会感到峨(e)峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
春(chun)风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫(mang)中随(sui)着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时(shi),总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。

注释
(13)度量: 谓心怀。
(6)《梁父(fǔ)吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
7、冥蒙:幽暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》:“青林结冥蒙,丹嵘被葱蒨。”
守节自誓:自己下决心不改嫁
⑺“拔剑”句:主人公看到家中无衣无食,拔剑再去东门。
⑤轮扁(piān),斫(zhuó)轮者也:《庄子·天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁停下工具,说桓公所读的书都是古人的糟粕,桓公责问其由。轮扁说:臣斫轮“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫:雕斫。

赏析

  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何(he)将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟(zhou)西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的(an de)精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之(di zhi)悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十(juan shi)七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸(liang an)风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

林拱辰( 魏晋 )

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简 介

林拱辰 林拱辰(1865~1935),谱名瑞龙,官章拱辰,字星枢,号景其,宜兰人,清太学生林钊嗣子,与清帮办台湾抚垦大臣林维源为叔侄。自幼读书,宏通经史,文艺精妙,诗赋尤佳。光绪丙戌(1886)县试,取录秀才第一,补博士弟子员。己丑(1889)府试,擢拔一等首班,补食廪膳。乙未(1895)割台之役,曾与兰阳士绅组团抗日。日本据台后,改攻医术,仁声远播。明治三十年(1897)授佩绅章。历任宜兰厅参事多年,并任宜兰厅医生公会会长、宜兰街协议员等职。大正三年(1914),与李翰卿、林廷伦创立「仰山吟社」,开导宜兰文风甚力。

马诗二十三首·其一 / 孙山

每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。


丁督护歌 / 王润之

神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。


新秋晚眺 / 堵廷棻

迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"


醉落魄·丙寅中秋 / 冯祖辉

天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。


病牛 / 吴白涵

菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
一章四韵八句)
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。


八六子·洞房深 / 沈颂

蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."


过江 / 高尧辅

及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
各回船,两摇手。"
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"


国风·邶风·泉水 / 庄昶

"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"


夜书所见 / 叶茂才

"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 梁彦锦

鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。