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题扬州禅智寺

金朝 / 郑如几

四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。


题扬州禅智寺拼音解释:

si lin shang ru ci .tian xia duo yao zhe .nai zhi fu shi ren .shao de chui bai fa .
shi yu tong yu jian .sheng zeng xiao wo yi .ning cun zhen qie fu .jian si shi nan er .
nan jun si yi jiu .gu ku mu cang cang .yuan yu mu shang tou .li shi juan ci zhang .
wang huai ri yi jiu .san du yi han shu .jin ri yi shang xin .yin feng jiu ru mu .
zhuo ding yu shen wen .yong ying chen ban nan .jian xiao ming li xiang .wu meng dao chang an ..
yu pa wei can bing .xian you zuo mai shang .hui ying shi jia qia .zheng qi jia yu yang .
bu ming bu an long long yue .bu nuan bu han man man feng .
.qing diao jing guo lan .feng ying gui bai chi .bu yin shi jie ri .qi jue ci shen lei .
lan tian zui dao yu shan tui .mao tou hua se lao zan qu .ge ta liu zhi chun an lai .
qu lei qun xiong zhen chu po .ji ji zan qiang shuang xue yao .teng teng ji gu yun lei mo .
zhen zhe chong she chu .jing ku cao mu kai .kong yu ke fang cun .yi jiu si han hui ..
yuan bian kong tun shi wan zu .bao shi wen yi xian guo ri .yi min chang duan zai liang zhou .
gu pu wu zu yu wu shui .jin shui zhi ren gan jun hui .gan jun hui .du he ren .
bu bian ci xiong wu ben zu .chuan yong si xi shan qian shen .zhou fu xiao fei e ming zhu .
qiong tong bu you ji .huan qi bu you tian .ming ji wu nai he .xin ke shi tai ran .
wu yuan wu jin tong xin xin .wu xing shan zhong ba que ming .po yang keng li xiu feng yin .
.yi shi pan luo xie bing shen .qing qiong zhu zhang bai sha jin .

译文及注释

译文
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
  唉!人本来会受外(wai)物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦(huan)之途、名利之场最容易使(shi)人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
红色(se)的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
阳光(guang)下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴(yan)请嘉宾。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。

注释
(21)义士询之:询问。
12.乡:
13、膏肓(huāng):心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治(见《左传·成公十年》)。疚(jiù),疾病。
⑵吴江:即松江,为太湖最大的支流。
⑸云:指雾气、烟霭。
  ④灯花:油灯结成花形的余烬。
24.年:年龄

赏析

  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先(yuan xian)对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼(shi bi)此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深(ju shen)”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常(fei chang)希望平王能够做到(zuo dao)“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

郑如几( 金朝 )

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简 介

郑如几 郑如几,字维心,霅(今浙江湖州)人(《浩然斋雅谈》卷中)。与叶梦得、沈与求等唱和,终生不仕。曾刊正三国史,成书百卷(《龟溪集》卷一、《苕溪集》卷八),已佚。

蛇衔草 / 段干芷芹

明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 冀辛亥

"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。


九日登望仙台呈刘明府容 / 南门皓阳

巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"


清商怨·葭萌驿作 / 申屠名哲

为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"


遣悲怀三首·其二 / 慕容格

铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。


别元九后咏所怀 / 谷梁林

当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。


逍遥游(节选) / 巨甲午

觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,


蓝田溪与渔者宿 / 水笑白

歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。


木兰花慢·中秋饮酒 / 壤驷若惜

月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。


书院二小松 / 钟离丁

岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。