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咏湖中雁

魏晋 / 方伯成

林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,


咏湖中雁拼音解释:

lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
mo chou hun zhu qing jiang qu .kong shi xing ren wan shou shi ..
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
jing xian shan se yuan .bing shi jiu bei pian .tiao xiang chu chuan bi .lan ya ban chu zhuan .
qi shi yu shan wu su .zhang ren zhuo mao xiang ying ..
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
yu shi fei chang ren .can jun bu jiu ju .dai jun qian zhuan hou .ci zhi huan dao yu .
yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
shi yu ping xing cheng .xuan yin bi fu tang .chao duan zhan e li .guan you yang ying yang .
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
.xi shan zhong .duo lang hu .qu sui shang er fu shang fu .guan jia bu wen gu lao shen .

译文及注释

译文
(他会)拿着龙旗遨(ao)游天地,驾着鸾车周游浏览。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成(cheng)的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
  因(yin)此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代(dai)帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪(tan)图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分(fen)没有比无灾无祸更长远了。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍(ren)受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规

注释
过,过失,过错。行,品行。亏,缺失,欠缺。长(cháng),长久,永远。没(mò)世,过完一辈子。
(3)不道:岂不知道。
17、苦秦:苦于秦(的统治)。
4、更衣:换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载:歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。
(95)北阙:原指宫殿北面的门楼,后借指帝王宫禁或朝廷。

赏析

  第二句紧接第一句,是对早春景色的具(de ju)体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适(zi shi)”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再(gu zai)起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报(di bao)效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

方伯成( 魏晋 )

收录诗词 (6366)
简 介

方伯成 方伯成,生平、里籍均不详。姓名仅见明·张禄《词林摘艳》,存世套数一套。

大雅·生民 / 公孙景叶

真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。


七哀诗三首·其一 / 碧鲁己酉

不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
木末上明星。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"


滥竽充数 / 牛振兴

中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
今日不能堕双血。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,


王孙圉论楚宝 / 濮阳魄

"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。


山坡羊·燕城述怀 / 多若秋

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。


鹤冲天·黄金榜上 / 乘灵玉

今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 东方娇娇

"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,


满江红·咏竹 / 都青梅

泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
痛哉安诉陈兮。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。


咏路 / 仲孙浩岚

旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 夔重光

遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。