首页 古诗词 送仲高兄宫学秩满赴行在

送仲高兄宫学秩满赴行在

清代 / 张缵绪

今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,


送仲高兄宫学秩满赴行在拼音解释:

jin ri bu ru ting xia zhu .feng lai you de xue long yin ..
yin ni san jie .mi chang xi qu .zwling mai yi .que hui gui shui .jian chi yu qu .
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
zhen si zai yao ming .fu nian ji xing ying .yao de si ming xin .he xu dao cen ling .
.feng huang qing yi yuan .zuo wo run ji fu .ci jing zhong pao qu .lin fang ken xin wu .
.ming shan zhi bu yuan .chang yi si men song .zuo wan deng lou jian .qian nian guo xia feng .
er xin dan ran wu suo ying .shou yuan hao .zu dao jie .pi jian sa mo cheng li jue .
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
ru jin qiao cui tou cheng xue .kong xiang cuo e xian gu ren ..
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
.zhu guang long yao huo jiong jiong .ye jie chao yun yan zhu gong .feng guan qing chui qi ji pu .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
ren zheng wu bu ji .ru ta jiang zi xing .shui jia ku zhu lin .zhong you du shu sheng ..
kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
long you yin .hu you xiao .feng yun ji hui huang po jiao .huo zhong cha nv zheng han jiao .

译文及注释

译文
远远望见仙人正在彩云里,
不知道上苍(cang)究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
抬眼看到的(de)人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
  春回大地,万象更(geng)新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又(you)依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
刚抽出的花芽(ya)如玉簪,
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古(gu)诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃(chi)人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝(jue)自己这小小的欲望。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。

注释
(11)参差(cēncī):不一致。
①稍觉:渐渐感觉到。
3.芳草:指代思念的人.
〔4〕足下,古代下称上或同辈相称的敬辞,可译为“您”。哀,哀怜。其,代第一人称。愚蒙,愚笨蒙昧。教督,教导督正。所不及,没有做到的地方。殷勤,恳切的情意。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
④金谷、铜驼: 邵注:金谷园、铜驼陌,皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》:“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》:汉铸铜驼二枚,在宫南四会道头,夹路相对。
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。
2.奈何:怎么办
王者气:称雄文坛的气派。

赏析

  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  这首(zhe shou)五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统(ji tong)治阶层。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  “贱妾茕茕(qiong qiong)守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用(cai yong)了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在(du zai)金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

张缵绪( 清代 )

收录诗词 (8291)
简 介

张缵绪 张缵绪,字绳武。清康熙五十年(1711)台湾贡生。曾任福建同安教谕(雍正九年任)。

长亭怨慢·渐吹尽 / 乐正艳艳

"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 嵇丁亥

"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"


更漏子·玉炉香 / 澹台丹丹

伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
贫山何所有,特此邀来客。"


三台令·不寐倦长更 / 子车兴旺

烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。


章台柳·寄柳氏 / 贝辛

勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"


侠客行 / 接静娴

耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
昨朝新得蓬莱书。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 亥丙辰

饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"


三月过行宫 / 皇甫爱魁

"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,


思佳客·赋半面女髑髅 / 初丽君

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。


临江仙·癸未除夕作 / 塞靖巧

"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。