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如梦令·水垢何曾相受

元代 / 齐体物

昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。


如梦令·水垢何曾相受拼音解释:

xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
.kong jiang ping ye liu .feng dao wei sou sou .can ri xian xi sai .gu fan xiang bei zhou .
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .
.chu zhai bu shan ying .shou zi kai chan fei .hua man bu wu di .yun duo cong chu yi .
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
ru he ji yuan e .bu wu huo suo gui .mou wu an mou yi .shui yan er jing wei .
.he you yin geng yi .chen men qian bao guan .dao zun ming ke jian .li qie xin mi xian .
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .

译文及注释

译文
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月(yue)曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随(sui)风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬(yang)鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
东(dong)武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万(wan)场。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美(mei)丽的秋千。
不管风吹浪打却依然存在。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都(du)厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希(xi)望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。

注释
空房:谓独宿无伴。
〔9〕贾(gǔ)人:商人。
178、跋踬(bá zhì):跋前踬后,即进退两难之意。
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。
⑴陈章甫:江陵(今湖北省江陵县)人。
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
⑵世味:人世滋味;社会人情。
腥腐:鲍照诗:何时与尔曹,啄腐共吞腥。

赏析

  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是(yi shi)的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提(guo ti)炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风(de feng)度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒(zhi shu)胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼(wo yan)观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

齐体物( 元代 )

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简 介

齐体物 齐体物,号诚庵。满州人,汉军正黄旗。清康熙丙辰年(1676)进士。康熙三十年(1691)由漳州海防同知调任台湾府海防捕盗同知。

南乡子·好个主人家 / 薛廷宠

自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。


陇头吟 / 唐文炳

"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。


寄外征衣 / 魏宝光

"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
芭蕉生暮寒。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。


劝学诗 / 偶成 / 释惟足

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。


画堂春·雨中杏花 / 冯翼

"青蝇被扇扇离席, ——顾云
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"


绝句·古木阴中系短篷 / 汪真

计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 张鲂

"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"


报任安书(节选) / 郦滋德

"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"


行香子·秋入鸣皋 / 郑献甫

莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"


咏怀古迹五首·其五 / 嵇康

"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。