译文
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死(si)去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚(wan)方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
何况(kuang)朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
在战事紧急时挥(hui)动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷(lei)同。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
注释
(13)朱穆:字公叔,东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗,写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章,表示对世风的不满。
⑩列树:古时候在道路两旁种树作为标记。
⑺平芜:平坦地向前延伸的草地。芜,草地。
【慈父见背】
(20)私人:傅御之家臣。
【索居】独居。