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长相思·惜梅

明代 / 谢无竞

绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
临流一相望,零泪忽沾衣。"
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。


长相思·惜梅拼音解释:

rao ta dui huang ye .yan jie ji lv tai .chi chu ri jiang mu .qi niao ru chao lai ..
cang ming zhuang guan duo .xin mu huo zan shi .kuang de qiong ri xi .cheng cha he suo zhi .
dan sa yi xing lei .lin qi jing he yun ..
lin liu yi xiang wang .ling lei hu zhan yi ..
gu fang zi ai ling shuang chu .yong qu wen gong bai ju shi ..
xia yu sang tiao lv .qiu feng mai sui huang .you shu wu ji chu .xiang song yi zhan shang ..
dao mu duan cheng jiu .wei shi qi wei shu .yuan yi bi yun si .fang jun yuan bie yu .
xie shui shan jing zhong .tong quan qi shu bo .qin xin yu chu hen .jiao jiao wei shui duo .
xian yi xi nian wei ke chu .men liu shan guan zu xing xing .
.su tou lin xia si .zhong ye jue shen qing .qing ba seng chu ding .shan kong yue you sheng .
geng wen gui yue tian xiang si .ru jin sheng yun shang ru zai .he kuang gong zhong nian shao shi .
.ming sui gong cheng lei fu qing .lu yu yin qi jiu xiang qing .lv sheng chu xia jin hua sheng .
dan jian rong bin gai .bu zhi sui hua mu .you you sha mo xing .wang shi mi duo gu ..
.shu jian cui ren bu zan xian .luo yang ji lv fu qin guan .

译文及注释

译文
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
我离家外出(chu)去远(yuan)行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把(ba)粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很(hen)快就要花落香消了。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从(cong)前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。

注释
⑧ 徒:只能。
答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。  "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。  "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
⑴竹溪:小溪旁长着翠竹。
⑥华灯:雕刻非常精美的灯。
①摇艳:美丽的枝条随风飘扬。
5、月胧明:月光不明。胧,朦胧。
34.玄猨:黑猿。猨,同“猿”。

赏析

  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地(he di)上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回(lun hui)再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开(zhang kai)头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不(wu bu)具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹(gan tan)不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

谢无竞( 明代 )

收录诗词 (8348)
简 介

谢无竞 谢无竞,永嘉(今浙江温州)人(《宋诗拾遗》卷二一)。

骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 张叔良

王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 张忠定

"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
愿因高风起,上感白日光。"
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 刘澜

"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。


女冠子·昨夜夜半 / 奕询

"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。


昭君辞 / 刘真

"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 张铉

"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"


长亭怨慢·渐吹尽 / 马濂

君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。


纪辽东二首 / 李大临

"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"


修身齐家治国平天下 / 宋九嘉

了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
汉家草绿遥相待。"
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。


蜡日 / 尔鸟

算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
结宇孤峰上,安禅巨浪间。