首页 古诗词 浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

先秦 / 郭沫若

"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长拼音解释:

.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
wu xiu gong wan hun wang que .luo yi kong huan jiu qiu shuang ..
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
.xue se shan yi jue dian chen .ming zhi fu gui shi fu yun .bu sui xuan hua mi zhen xing .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .
lou tai qian wan hu .jin xiu long ge fei .da hui chong niao quan .zhi yan long hu wei .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
.mo jiao qian dong qing zhu zu .dong ji yan yan bu ke pu .
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
xi huai cang zhou xing .si zhi guo yi shao .yan de wang ji ren .xiang cong qia yu niao ..

译文及注释

译文
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到(dao)黄昏。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还(huan)是冷冷冰冰。
  过去(qu)有一位老农(nong)耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天(tian),受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘(chen)土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
从事产业多费心,我(wo)胸怀长策匡辅君主。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
为寻幽静,半夜上四明山,
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!

注释
⑸鱼窟:指鱼栖身的洞穴。鱼:一作“龙”。
《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。
(38)希:少,与“稀”通。
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
多可:多么能够的意思。
白:告诉
⑵悠悠:闲适貌。
[9]忙郎:一般农民的称谓。

赏析

  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术(yi shu)上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白(li bai)此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现(chu xian)的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

郭沫若( 先秦 )

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简 介

郭沫若 郭沫若(1892一1978年),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1914年,郭沫若留学日本,在九州帝国大学学医。1921年,发表第一本新诗集《女神》;1930年,他撰写了《中国古代社会研究》。1949年;郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。1978年6月12日,因病长期医治无效,在北京逝世,终年86岁。

壬辰十二月车驾东狩后即事 / 郁轩

愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。


送江陵薛侯入觐序 / 兆元珊

功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
海月生残夜,江春入暮年。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
几拟以黄金,铸作钟子期。


偶然作 / 旅以菱

忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"


水仙子·西湖探梅 / 雍亦巧

"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。


江村即事 / 乌雅香利

苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
自古灭亡不知屈。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。


张孝基仁爱 / 万俟阉茂

时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"


同儿辈赋未开海棠 / 仲孙志欣

我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。


送母回乡 / 第五甲申

多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。


己亥杂诗·其二百二十 / 刀悦心

黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
日日双眸滴清血。


蓼莪 / 左丘丁卯

"焚香登玉坛,端简礼金阙。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)