首页 古诗词 诸人共游周家墓柏下

诸人共游周家墓柏下

近现代 / 张琮

碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"


诸人共游周家墓柏下拼音解释:

bi yu shang guan ji .chu ru qian hua lin .zhu bei dai mao chuang .gan lang qing yi shen .
dao gua ku yue yuan .wei li si tian he .zao chi yang jiao long .zai tong qi yue zhuo .
.gong shi gong yan di .biao ming xing bi zang .jiang shan ru de zhu .tan xiao ruo wei fang .
yan bi wo chuan zuo .huai zi luo bin xiang .qie chui deng qi yu .he yong cheng en jiang ..
gao tang ri mu hui .shen ye ji yi zhu .wei mu jie qi wan .qi min jin jin yu .
.yan tai xia ta yu wei ren .yue gui zeng shu ci di chun .ji ri chou en zuo yan zhang .
.zi wei zhuan fang shen .cong cong you suo shang .dang shi xin yi hui .che ye shou you xiang .
.zhuang dian qing chun geng you shui .qing chun chang xu zhan xian zhi .ya fu ying pan feng qing chu .
.mo dao yan se ru wo dan .mo dao xin xiang guo vKlan .
yin feng xia ri xi ming jiang .bu jue gong ren ba feng cha ..
huan pei qiang qiang tian shang lai .zhi que lou qian yun ban juan .yuan yang dian shang yue pei hui .
zhu men jin zai rao lan wang .long fen ye yu zi jiao tai .tian yu chun feng fa hao xiang .
.xian lai xian guan wen xi yi .yun man xing tan shui man chi .
cai fang ning yi cao ze ren .zhao sou wu bu jiang pu lun .
zi cong qi yu yang tan hou .du shu gong cheng geng you shui ..

译文及注释

译文
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
和你结发成为夫妻,就从没(mei)怀疑与你恩爱到老。
把遍地野草都变成茂密的(de)庄稼,
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人(ren)们也不认(ren)识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回(hui)响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山(shan)恶水的地方。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰(ying)犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
禾苗越长越茂盛,
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
不遇山僧谁解我心疑。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。

注释
延:蔓延
2.登高:古时重阳节有登高的习俗。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。
⑼疏:疏远。这里是分别的意思。
【岖嵚】山势险峻的样子。
13、玉龙:熏笼的美称。
罗绶:罗带。
⑴叶:一作“树”。
③金舆:天子的车架。回中:汉宫名。
(25)范雎:曾任秦国宰相。

赏析

意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表(di biao)现了依依惜别的情(qing)怀。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  乡校是郑国人私议政事之所(zhi suo),郑国的然明觉得乡校非(xiao fei)议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文(xia wen)来理解。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权(fu quan)势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

张琮( 近现代 )

收录诗词 (8453)
简 介

张琮 张琮,理宗绍定中知宜州,端平元年(一二三四)知静江府(清雍正《广西通志》卷五一)。又为广西提刑(《永乐大典》卷二三四四引《容州志》)。今录诗三首。

如梦令·满院落花春寂 / 欧阳安寒

"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"


国风·郑风·羔裘 / 逯南珍

诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。


杭州开元寺牡丹 / 福甲午

安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,


赠程处士 / 胥怀蝶

"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"


车遥遥篇 / 武重光

"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"


湘月·天风吹我 / 壤驷癸卯

豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,


忆钱塘江 / 楼雪曼

"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
见《吟窗杂录》)"


楚江怀古三首·其一 / 令狐壬辰

浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"


长安遇冯着 / 奚青枫

"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述


小雅·大田 / 吾婉熙

"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
楂客三千路未央, ——严伯均
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"