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春居杂兴·两株桃杏映篱斜

近现代 / 龚自珍

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜拼音解释:

nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..
yu wu zheng qiu an .lang tao zhen ye cheng .zheng xian kai jiong ge .yi zhen dao feng qing ..
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..
.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .
jian yue yu qian gu .sheng ping mei bu yi .chu xie yang han han .gu fu sou xi xi .
shi gui yin xun wei ru huo .ba qiong mi jue jun zi shi .mo dai qian kong che you po .
bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .

译文及注释

译文
碧绿的薜荔如(ru)青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
花瓣凋落家中的小童没有打扫(sao),黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
  他还说:“贡(gong)献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够(gou)操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
  有鹦鹉飞到其它山栖息(xi), 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。

注释
(23)彤庭:朝廷。
(6)顷之:过一会儿。
90.惟:通“罹”。
49.扬阿:歌名。
(19)〔惟〕只,不过。

赏析

  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城(du cheng)长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠(shi jiu)住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托(ji tuo)自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不(er bu)能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好(fen hao)学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

龚自珍( 近现代 )

收录诗词 (4152)
简 介

龚自珍 龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。着有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。着名诗作《己亥杂诗》共315首。

献钱尚父 / 德作噩

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。


夜思中原 / 张廖安兴

青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 班紫焉

来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"


阮郎归·呈郑王十二弟 / 梁丘卫镇

野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 宗政甲寅

彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。


郢门秋怀 / 淳于芳妤

丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 沈丙辰

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。


华胥引·秋思 / 麴殊言

遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 壤驷芷荷

"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。


江上渔者 / 费莫纤

尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"