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菩萨蛮·霏霏点点回塘雨

清代 / 骆适正

"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨拼音解释:

.yi yi xuan wei piao miao cheng .jin yin fang bian shuang shen qing .xuan zong zhe qu wei xian shi .
zhi ci wu xin bian wu shi .bi ren he bi wu ling yuan ..
.shang ma xiao xiao jin xiu liang .lu chuan he shu rao gong qiang .ban shan can yue lu hua leng .
bie yi tian zai di .chang dui yue dang kong .mei shi deng men ke .yan bo ru meng zhong ..
leng lu han shuang wo zi jin .li wu zao rong huan zao xie .jian song tong de fu tong xin .
zhuang fa qiu xia zhan cui qiao .liang lian jiu xun hong xing du .ban xiong su nen bai yun rao .
.bang shui qian shu ta .kai jin na ye liang .xing fan chou zhou re .lu zhong jue he xiang .
cha cheng ying li zhu gu deng .xing cao shu yin qian nian jing .hua yue lou kai wan ren bing .
.zuo che qin cheng xia .xing deng yue ke chuan .qu liu na you zhuo .yu mo bu li chan .
.xiang feng jin shuo gui .zao wan sui gui qi .liu shui duo tong chu .gu zhou shao zhu shi .
.diao diao fu qing liu .kan wei ze meng zhou .ye chong xuan zuo er .xi yue qu wei gou .
.nan guo chang pu lao .zhi jun yi diao chuan .li jing jin can shu .gui lu you xin chan .
xing shuang jin yu lao .jiang hai ye quan kong .jin ri wen chang nei .yin jun qi gu feng ..
an dan yun shen gu .qing cang xian bao xin .ying jin zhi re lei .qin jian xiang ying chen .
.qian men wan hu ju hao li .duan jin yi yuan yi wang mi .
fang cao bu chang lv .gu ren wu zhong qi .na kan geng nan du .xiang guo yi tian ya ..

译文及注释

译文
侧目见到了(liao)两只华丽(li)的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花(hua)又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心(xin)愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑(xiao)容可掬,盈盈走出门户。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免(mian)丞相发怒斥人!
这里悠闲自在清静安康。
魂啊不要前去!
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
魂魄归来吧!
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
沾白盐(yan)饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。

注释
④有:指现实。无:指梦境。
62、瓟瓠(bó hú):葫芦之类瓜,硬壳可作酒器。程乙本作“瓠瓟”,今依脂本顺序。《广韵》:“瓟瓠可为饮器。”瓠,庚辰、戚序本作“匏”,这是“瓠”的别写。觯斝(zhì jiǎ):古代两种酒器名。
亵(xiè):亲近而不庄重。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
(25)聊:依靠。
⒃栗薪:犹言蓼薪,束薪。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。

赏析

  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景(shan jing)的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背(de bei)景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以(jia yi)嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三(xia san)句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

骆适正( 清代 )

收录诗词 (9439)
简 介

骆适正 骆适正,曾与周煇同作客建康(《清波杂志》卷八)。

洛桥寒食日作十韵 / 皇甫红凤

砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"一到天台寺,高低景旋生。共僧岩上坐,见客海边行。
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。


如梦令·野店几杯空酒 / 公西美荣

帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。


蹇叔哭师 / 顿戌

"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。
"至公遗至艺,终抱至冤沈。名有诗家业,身无戚里心。
鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。


新嫁娘词 / 公冶旭

"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"
半是悲君半自悲。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"


端午三首 / 闾丘天震

旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
护犊横身立,逢人揭尾跳。(题水牛,见《纪事》)


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 赤涵荷

见《吟窗杂录》)"
雨微风矗□,云暗雪侵寻。安道门前水,清游岂独吟。"
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"


昭君怨·送别 / 谬羽彤

"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
"节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
纵横冲口发。昨来示我十馀篇,咏杀江南风与月。
为问金乌头白后,人间流水却回无。"
满枝尽是愁人泪,莫殢朝来露湿来。"
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。


谒金门·春又老 / 令狐得深

别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。


水调歌头·赋三门津 / 长孙谷槐

"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。


忆江南词三首 / 磨凌丝

院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"僧中难得静,静得是吾师。到阙不求紫,归山只爱诗。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。