首页 古诗词 满庭芳·夏日溧水无想山作

满庭芳·夏日溧水无想山作

清代 / 舒位

五陵公子饶春恨,莫引香风上酒楼。"
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
徉狂宁是事,巧达又非夫。只此平生愿,他人肯信无。"
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"


满庭芳·夏日溧水无想山作拼音解释:

wu ling gong zi rao chun hen .mo yin xiang feng shang jiu lou ..
diao chuan pao zai yue ming zhong .mao yan xiao di lin chan lu .shan xiu shi piao juan yan feng .
yang kuang ning shi shi .qiao da you fei fu .zhi ci ping sheng yuan .ta ren ken xin wu ..
men xia shi nian geng jia zhe .zuo lai pian yi cui wei feng ..
li zhi chu shu wu ren ji .zhuo po hong bao zhui ye tian ..
xiang chuan pian ai cao chu xun .lu zhou su chu yi sha an .yu sai fei shi du wan yun .
xi shi wang zhe jie tong si .jin jian jun wang zhi hao san ..
.tian mo qu cheng gu .yan huai fu xiang wu .luan li he chu shen .an wen dao jia wu .
shi jing ren xi xian se jiao .chui lu zhu zhan chan luo ke .su yun song zai he qi chao .
ban qu ge zhong lao zi sun .bie hou zi yi yuan li meng .gui lai shui xin diao weng yan .
.shi xia yin gen fei tu li .mao han you zhu yue lian guang .
hai ao ning jue bi tao kuan .song tan yue zuo zun qian ban .zhu qie shu wei jiao wai huan .
han wen zi yu feng hou de .he bi shang jie bu yu shi ..

译文及注释

译文
御史台来了众多英贤,在(zai)南方水国,举起了军旗。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请(qing)求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得(de)主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够(gou)说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大(da)失误,自己检查自己的失误尚(shang)且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事(shi)理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山(shan)却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!

注释
⑶别燕丹:指的是荆轲作别燕太子丹。
疑:怀疑。
7.壑:山谷。“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句诗是说《终南山》王维 古诗连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
⑼丹心:赤诚的心。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。 

赏析

  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用(zuo yong)。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上(xiang shang)的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自(lai zi)“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前(you qian)两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所(tu suo)造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描(de miao)写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠(nian xia)士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

舒位( 清代 )

收录诗词 (6961)
简 介

舒位 (1765—1815)顺天大兴人,家居苏州,字立人,小字犀禅,号铁云。干隆五十三年举人。家贫,游幕为生。从黔西道王朝梧至贵州,为之治文书。时勒保以镇压苗民在黔,赏其才识,常与计军事。勒保调四川为经略,镇压白莲教军,招之往,以母老路远辞归。性情笃挚,好学不倦,为诗专主才力,每作必出新意。亦善书画。有《瓶水斋集》及杂剧数种。

旅宿 / 左丘美玲

印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。


水调歌头·游泳 / 公西兰

"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 东门杰

雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。


对酒行 / 汗晓苏

"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
"本学多情刘武威,寻花傍水看春晖。
"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,


江行无题一百首·其八十二 / 习君平

相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
"数塞未求通,吾非学养蒙。穷居岁杪雨,孤坐夜深风。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 呼延依巧

"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月,坐破松岩几处苔。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,


赤壁歌送别 / 芈佩玉

"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,


所见 / 宰父英

家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
"可爱咸阳王主簿,穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学,
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"


采樵作 / 公羊利娜

石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾。此生终独宿,到死誓相寻。
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,


小阑干·去年人在凤凰池 / 壤驷痴凝

"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。