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忆江南

未知 / 龙榆生

"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"


忆江南拼音解释:

.ruan zhao mi xian chu .chan men jie zi xia .bu zhi xun he lu .ji li ru tao hua .
.bu he dong nan yin .xiang chuan ji xie fu .gao tan fu zi dao .jing kan hai shan tu .
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
luo ri chou wen di .he ren wei tu yin .sheng tu xi jiang hua .huan hai yang jing lun .
ting you jie yin xin .de wu yun quan wu .fu gong zhong si gui .pin yi zhi chi su .
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
ye lai yue ku huai gao lun .shu shu shuang bian du bang lan ..
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .
han xiang jin tian lai .you yan tong kou yin .shi fei bu zu bian .an yong lao shen jin ..
bu zhi men xia qu yan shi .he si dang shi shi jie kong ..
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
.rao chuang feng zhu gu qing an .xian jie yin fu yang wo kan .jue li yi yuan zhen you wei .
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..

译文及注释

译文
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的(de)活动烟消云散
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
承宫,琅琊姑幕人(ren),幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下(xia)学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走(zou),老翁是百般不舍,但又无可奈何。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而(er)不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。

注释
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
⒈青楼:这里泛指女子所居高楼。
⑹芙蓉塘:荷塘。轻雷:司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”起二句以风、雨、雷等景物起兴,烘托女子怀人之情。
14.盏:一作“锁”。
(4)盖棺:指死亡。觊豁:希望达到。这两句说,死了就算了,只要活着就希望实现理想。
宜,应该。

赏析

  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情(zhi qing)。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期(shi qi),高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆(ji yi)中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了(lai liao)吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作(dang zuo)于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之(gu zhi)间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

龙榆生( 未知 )

收录诗词 (2893)
简 介

龙榆生 龙榆生(1902-1966年),本名龙沐勋,字榆生,号忍寒。江西万载县人。着名学者,曾任暨南大学、中山大学、中央大学、上海音乐学院教授。1966年11月18日,病逝于上海。龙榆生的词学成就,与夏承焘、唐圭璋并称,是二十世纪最负盛名的词学大师之一。主编过《词学季刊》。编着有《风雨龙吟室词》、《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》等 。

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 林枝

"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
五噫谲且正,可以见心曲。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。


玉真仙人词 / 叶秀发

"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。


乌夜啼·石榴 / 何乃莹

梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"


元日·晨鸡两遍报 / 李昇之

泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 崔暨

不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
华池本是真神水,神水元来是白金。


寒食还陆浑别业 / 徐嘉炎

望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 李善夷

堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)


泊平江百花洲 / 于季子

肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 华山道人

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 傅眉

"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"