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南山田中行

近现代 / 张森

冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
"故人沧洲吏,深与世情薄。解印二十年,委身在丘壑。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。


南山田中行拼音解释:

zhong zai tong yuan rong .tai shou chi jun xing .nang kuo qian wan li .shi mo zai miao tang .
jiu jiang chun cao lv .qian li mu chao gui .bie hou nan xiang fang .quan jia yin diao ji ..
liang you xi suo xi .lei yan ye fu ming .chen lu han yao qin .xi feng yun su ying .
jin ling shi yi wang .qing gai li wu huan .luo ri kong ting shang .chou kan long wei wan .
yi zuo dong yuan tao li hong bi zhi .yu jun ci shi chu bie li .jin ping luo jing wu xiao xi .
huang hua kai ri wei cheng xun .jiang xun mo shu pin jing niao .ban zui gui tu shu wen ren .
.gu tong mi xu ming .pu su chuan you zhen .fang fo xian zhi wai .sui jian chu gu ren .
ri zhao kun lun shang .yu ren pi yu yi .cheng long jia yun wu .yu wang xin wu wei .
.you zi yu yan qu .fu yun na de zhi .pian neng jian xing se .zi shi du shang li .
yu hu qing jiu jiu chang jia .xiao fu chun lai bu jie xiu .jiao ge yi qu yang liu hua ..
fang chou mu yun hua .shi zhao han chi bi .zi yu you ren qi .xiao yao jing chao xi ..
gu he zai zhi ji .yi zhi fei suo an .yi he wang jue xiao .jian yu ling yun duan .
chui shang lian tian guang geng xiong .zhuo yan xun yue hei .gao yan ruo yun hong .
.gu ren cang zhou li .shen yu shi qing bao .jie yin er shi nian .wei shen zai qiu he .
shang chu peng lai shi .liu long yan qi shou .chang dao shu yu yi .tong yun ying qian hou .
ji shu chun cao nian nian se .mo dao xiang feng yu nv ci ..
mi yue kuang bu jie .gong men dan qu chi .lan zhang hu you zeng .chi yong wei suo si .

译文及注释

译文
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野(ye)。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
妻子和孩子们没想到我还活着(zhuo),愣了好一会儿才喜极而泣。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪(xu)万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多(duo)么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
这兴致因庐山风光而滋长。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈(lie)公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋(mai)葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。

注释
答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。  "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。  "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。
【外无期功强近之亲】
4、 辟:通“避”,躲避。
⑷原:推究。瘼:病,这里指弊病。

赏析

  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗(qi shi)人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光(han guang)映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗(zhan dou)激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  文章虽短(sui duan),曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

张森( 近现代 )

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简 介

张森 张森,字馀之,浦江(今属浙江)人。祚子(清光绪《浦江县志》卷九)。理宗淳祐时以明经补太学生,授潭州儒学教授。有《静轩诗集》,已佚。事见《金华贤达传》卷九、《金华诗粹·姓氏传略》。

秋日登扬州西灵塔 / 袁君儒

大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。


题龙阳县青草湖 / 刘絮窗

象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。


高唐赋 / 谭粹

蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。


写情 / 吴资生

愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。


减字木兰花·春怨 / 苏辙

鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。


春不雨 / 卫叶

倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
何时提携致青云。"
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。


行军九日思长安故园 / 刘铉

圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。


对酒行 / 家之巽

既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。


谢池春·残寒销尽 / 左锡璇

朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩。


乔山人善琴 / 茹东济

早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。"