陈元方候袁公
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
"杳杳金陵路，难禁欲断魂。雨晴山有态，风晚水无痕。
总上穿针楼上去，竞看银汉洒琼浆。
况是清朝重文物，无愁当路少知音。"
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
"尘襟一潇洒，清夜得禅公。远自鹤林寺，了知人世空。
绣闼雕甍列锦闺，珍奇惟待凤凰栖。
"胡雁拂海翼，翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
陈元方候袁公拼音解释:
hao yao qun yu fa .qi qing gu jing ning .zhi rou fan cheng jian .zao hua an ke heng .
man dong yan xia hu ling luan .he feng tai xie shi xiao xian ..
.yao yao jin ling lu .nan jin yu duan hun .yu qing shan you tai .feng wan shui wu hen .
zong shang chuan zhen lou shang qu .jing kan yin han sa qiong jiang .
kuang shi qing chao zhong wen wu .wu chou dang lu shao zhi yin ..
wu jian tang you zai .bo cheng shui geng qing .zhong tui jiang han li .xuan gai yu zhang xing .
.chen jin yi xiao sa .qing ye de chan gong .yuan zi he lin si .liao zhi ren shi kong .
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
.hu yan fu hai yi .ao xiang ming su qiu .jing yun ci sha shuo .piao dang mi he zhou .
.zhi ying hong xing shi zhi yin .zhuo zhuo pian yi jian zhu yin .ji shu ban kai jin gu xiao .
译文及注释
译文
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
时值深(shen)秋大沙漠塞外百草尽(jin)凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
一轮清冷的(de)月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗(shi)中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章(zhang)气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没(mei)人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到(dao)(dao)天上。
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
注释
⑶易生：容易生长。
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
（27）丑：虢公名。京师：东周都城。今河南洛阳。
上国：首都。南宋京城临安。此泛指故土。
⑶山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。
⑤素齿：牙齿藏在唇内，不敢启齿。这里形容女子出嫁后不敢随便说话。
赏析
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了(liao)与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女(ruo nv)子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
接下去写俯视所见，从而引起感慨，是全篇重点。“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？”诗人结合登塔所见来写，在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去，只看到秦山青苍的一片，而在塔上远眺，则群山大小相杂，高低起伏，大地好像被切成许多碎块。泾水浊，渭水清，然而从塔上望去分不清哪是泾水，哪是渭水，清浊混淆了。再看皇州（即首都长安），只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象，却又另有含意，道出了山河破碎，清浊不分，京都朦胧，政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》：“（天宝十一载）上（玄宗）晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于（李）林甫。林甫媚事左右，迎会上意，以固其宠。杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸；妒贤疾能，排抑胜己，以保其位；屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。”“凡在相位十九年，养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况，所以有百忧的感慨。
《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色，是意象的(xiang de)组合。全诗八句，仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽，其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出，有远景、中景，也有近景、特写；有实景，也有虚幻之景。它们之间似无联系，也无次序，忽此忽彼，使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫，其时间范围却包括今与昔，明写今日，暗示往昔。即以写今来说，时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”，其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿，即使有月亮，诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯，还有温泉上初萌的小小芹芽。显然，诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中，时间和空间经常是错综交织的。也就是说，诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃，不受约束，不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换，使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲，却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着，这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围，讽刺“蜀王”李隆基，并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之，有山节藻棁一无梁栋，知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的，却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的，却非“百家锦衲”的拼凑，而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女(ruo nv)子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
接下去写俯视所见，从而引起感慨，是全篇重点。“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？”诗人结合登塔所见来写，在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去，只看到秦山青苍的一片，而在塔上远眺，则群山大小相杂，高低起伏，大地好像被切成许多碎块。泾水浊，渭水清，然而从塔上望去分不清哪是泾水，哪是渭水，清浊混淆了。再看皇州（即首都长安），只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象，却又另有含意，道出了山河破碎，清浊不分，京都朦胧，政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》：“（天宝十一载）上（玄宗）晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于（李）林甫。林甫媚事左右，迎会上意，以固其宠。杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸；妒贤疾能，排抑胜己，以保其位；屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。”“凡在相位十九年，养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况，所以有百忧的感慨。
《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色，是意象的(xiang de)组合。全诗八句，仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽，其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出，有远景、中景，也有近景、特写；有实景，也有虚幻之景。它们之间似无联系，也无次序，忽此忽彼，使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫，其时间范围却包括今与昔，明写今日，暗示往昔。即以写今来说，时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”，其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿，即使有月亮，诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯，还有温泉上初萌的小小芹芽。显然，诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中，时间和空间经常是错综交织的。也就是说，诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃，不受约束，不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换，使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲，却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着，这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围，讽刺“蜀王”李隆基，并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之，有山节藻棁一无梁栋，知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的，却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的，却非“百家锦衲”的拼凑，而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
创作背景
这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
郭天锡( 近现代 )
收录诗词 (5567) 首
简 介
郭天锡 郭天锡（1227-1302），元着名书法家、收藏家。字佑之，号北山，曾为御史，今山西大同（云中）人或作天水人，侨寓杭州，做居于甘泉坊，因藏有王羲之《快雪时晴帖》（非以后清内府的三希堂墨本），遂自署所居曰“快雪斋”，他是元代初年重要的鉴藏家之一，与赵孟頫、鲜于枢、乔赏成等人常有交往。他收藏了许多古代法书名迹，至今尚流传于世，如传世的唐摹《神龙本兰亭序》、《仲尼梦奠帖》、《题欧阳询梦奠帖》、《神龙兰亭》、米芾《珊瑚复官二帖》、冯承素摹《兰亭序》、以及晋人《曹娥诔辞卷》等。着有《郭天锡日记》、《郭天锡文集》等。
共工怒触不周山
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
今夕已云罢，明晨复如斯。何事能为累，宠辱岂要辞。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地，
"心与青春背，新年亦掩扉。渐穷无相学，惟避不材讥。
寄荆州张丞相
已判猿催鬓先白，几重滩濑在秋天。"
常欲讨玄珠，青云报巍巍。龙门竟多故，双泪别旍旂。"
遥忆代王城，俯临恒山后。累累多古墓，寂寞为墟久。
还因送归客，达此缄中素。屡暌心所欢，岂得颜如故。
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢万里隔，托此传幽音。
"辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
将进酒·城下路
"隳官就宾荐，时辈讵争先。盛业推儒行，高科独少年。
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
炉烟向冷孤灯下，唯有寒吟到曙天。"
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
往年仗一剑，由是佐二庭。于焉久从戎，兼复解论兵。
堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐，
"童稚亲儒墨，时平喜道存。酬身指书剑，赋命委干坤。
为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。"
好事近·湖上
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
十二山河新故园。吟看桂生溪月上，醉听鲲化海涛翻。
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
寄黄几复
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）
未假抟扶势，焉知羽翼轻。吾君开太液，愿得应皇明。"
还归坐郡阁，但见山苍苍。"
谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。"
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
"何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。
却忆士龙宾阁，清琴绿竹萧萧。"
晚登三山还望京邑
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
事往世如寄，感深迹所经。申章报兰藻，一望双涕零。"
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
"宦游三十载，田野久已疏。休沐遂兹日，一来还故墟。
乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。"
往往独自语，天帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
临江仙·柳外轻雷池上雨
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
层台耸灵鹫，高殿迩阳乌。暂同游阆苑，还类入仙都。
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。"
左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，
毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。
高楼鼓绝重门闭，长为抛回恨解衣。"
掩笑须欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。"
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
戏赠张先
"一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。
明灭泛孤景，杳霭含夕虚。无将为邑志，一酌澄波馀。"
况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
"尝闻庞德公，家住洞湖水。终身栖鹿门，不入襄阳市。
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
过垂虹
门前春色芳如画，好掩书斋任所之。"
海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘崿上攒丛。
今日始知风土异，浔阳南去鹧鸪啼。"
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
蓑唱牛初牧，渔歌棹正开。盈庭顿无事，归思酌金罍。"
战地三尺骨，将军一身贵。自古若吊冤，落花少于泪。
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
满江红·送李正之提刑入蜀
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
闲卧清秋忆师旷，好风摇动古松枝。
古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
渔儿隔水吹横笛，半夜空江月正明。"
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少，钓舟频引梦魂多。
美人竭肝胆，思照冰玉色。自非磨莹工，日日空叹息。
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。