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寒食雨二首

宋代 / 宋直方

"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。


寒食雨二首拼音解释:

.xing zhuo ou cong huan .xin xian duo yan fei .sui kan bei tang cao .bu wang jiu shan wei .
.mei fa liu yi yi .huang li li luan fei .dang ge lian jing se .dui jiu xi fang fei .
li bie xi wu dao .feng bo jing huang xiu .chun fu hua qi yuan .si zhu hai shui liu .
.shu mu yuan lin hao .ren zhi xian xiang jia .jie mao shu ge jian .dai shui jin li xie .
qi ji ling tai qing .qian ya lie cang cui .piao piao fang yu mu .xiang xiang jian shen yi .
su zong fu she ji .de wu ni shun bian .fan ye gu qi er .li si yi huang quan .
shuang feng jing du yan .yue lu hao shu lin .chu chu zhen sheng fa .xing he qiu ye shen .
.huang tian jiu bu yu .ji yu qing yi jia .chu guo tiao xi jiao .su su chun zeng hua .
.bai lu shi xian jiang .qing chuan si bu qiong .jiang hu reng sai shang .zhou ji zai jun zhong .
xi zhai he qi gao .shang yu xing han tong .yong huai dong ting shi .chun se xiang ling long .
ci bang qian shu ju .bu jian bi feng jun .yang zhuo gan ge ji .quan sheng mi lu qun .
dan mu yu sheng ji xi zai .bu ying cun mei wei chang bei ..
ye bu yu sheng yi .huang ci gu wu xuan .gao zhai cheng wu zi .yuan xiu fa gu yuan .
xing qie qin wei ke .xin yi yue shi xiang .he ren zuo zhi ji .song er lei lang lang ..
.shen zhi jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .

译文及注释

译文
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
感伤国事,不(bu)禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
  唉!国家兴盛与衰亡的(de)命运,虽然说是天命,难道不是由于人(ren)事吗?推究庄宗得天下和他(ta)(ta)失天下的原因,就可以知道了。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。

  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱(luan)的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿(dun)独处,唉声叹气呢?
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍(bang)晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
生(xìng)非异也

注释
③别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。
⒂海水梦悠悠:梦境像海水一样悠长。
(72)清源:传说中八风之府。
(15)骑鲸客:指豪勇之士。
247.帝:指尧。
69. 遍:周遍,一个一个地。

赏析

  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而(yin er)寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
第三首
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起(huan qi)引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  作者写这首(zhe shou)诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实(ren shi)践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  但是,他的心中确实仍有期待(qi dai)。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

宋直方( 宋代 )

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简 介

宋直方 泉州晋江人,字顺中。神宗熙宁间进士。知巩县,修桥梁,垒石堤,邑人受利。被劾,移知王屋县。性简素雅,好山水之胜。

牡丹 / 仇丙戌

泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。


红线毯 / 太史世梅

径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
敏尔之生,胡为波迸。


满江红·登黄鹤楼有感 / 后子

孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。


母别子 / 友雨菱

晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"


/ 钭癸未

回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 解壬午

天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
明旦北门外,归途堪白发。"


中秋玩月 / 旅平筠

风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
形骸今若是,进退委行色。"
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。


老子(节选) / 皇甫自峰

舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 妍婧

凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。


劳劳亭 / 慕容文勇

泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。