踏莎行·元夕
犹张皂盖归蓬荜，直谓时无许子将。"
貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说，戍楼西望悔为文。
脱却朝衣便东去，青云不及白云高。"
芳草迷三岛，澄波似五湖。跃鱼翻藻荇，愁鹭睡葭芦。
新秋弦管清，时转遏云声。曲尽不知处，月高风满城。
自说能医死，相期更学仙。近来移住处，毛女旧峰前。"
"风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
阴沉蓄灵怪，可与天地永。恐为悲龙吟，飞去在俄顷。"
独爱千峰最高处，一峰初日白云中。"
怨目明秋水，愁眉淡远峰。小阑花尽蝶，静院醉醒蛩。
踏莎行·元夕拼音解释:
you zhang zao gai gui peng bi .zhi wei shi wu xu zi jiang ..
pi hu jin ge shi wan jun .hou qi bei lai jing you shuo .shu lou xi wang hui wei wen .
tuo que chao yi bian dong qu .qing yun bu ji bai yun gao ..
fang cao mi san dao .cheng bo si wu hu .yue yu fan zao xing .chou lu shui jia lu .
xin qiu xian guan qing .shi zhuan e yun sheng .qu jin bu zhi chu .yue gao feng man cheng .
zi shuo neng yi si .xiang qi geng xue xian .jin lai yi zhu chu .mao nv jiu feng qian ..
.feng re xian yun ban gu yin .yan xi yin zhe zui xiang xun .
yin chen xu ling guai .ke yu tian di yong .kong wei bei long yin .fei qu zai e qing ..
du ai qian feng zui gao chu .yi feng chu ri bai yun zhong ..
yuan mu ming qiu shui .chou mei dan yuan feng .xiao lan hua jin die .jing yuan zui xing qiong .
译文及注释
译文
码头前，月光下，新诗里，旧(jiu)梦中，又有多少是关于梅花孤傲清香的呢？只要先见到春天，就算春风不管也值得了。
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术(shu)效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
地势有帝王之气，山水则虎踞龙蟠。
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
夜(ye)将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己(ji)骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
燕子翩翩飞翔归(gui)去(qu)啊，寒蝉(chan)寂寞也不发响声。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
为何嗜欲与人相同(tong)，求欢饱享一朝之情？
九重宫殿霎时尘土(tu)飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
没有人知道道士的去向，
说话娇滴滴，如同连珠炮。
注释
①移根：移植。
③清波门：在杭州西南，靠近西湖，为游赏佳处。拥轻衣：指穿着薄薄的春装。
金浅：指嫩柳的浅淡金黄颜色。
20.蒙汜（sì）：古代神话中太阳在晚上停住的地方。
35、三河：洛阳附近河东、河内、河南三郡，是当时政治中心所在的中原之地。
⒆竞：竞相也。
1.若：好像
赏析
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人(ren)警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的(shi de)情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受，他能不费力地写出来，增添不少亲切感。
文中明褒实贬，诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”，一贯到底，借记述灵岩之游，运用明褒实贬的手法，诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原，只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中，灵岩一山独秀，像是不肯和众峰排列在一起，独具匠心地突出灵岩山之“异”，也为下文的议论设下伏笔。接着，作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名，以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜，而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转，忽然说：“启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。”——他自己是当地人，虽然常游灵岩山，但未发现灵岩有幽境胜景，用文中的话来说，仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋，把幽境胜景都隐藏起来，等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山，见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”，莫不称道，而作者自认“浅陋”，从前不识灵岩山。最后借饶介“命客(ming ke)赋诗，而属启为之记”，发挥议论：山被人欣赏，人欣赏山，两相对应，有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识，名士须遇名山共游。“今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？”他只是“有幸”参与此游，其实并不在“名士”诸公之列。
“老至居人下，春归在客先”，是由薛道衡“人归落雁后，思发在花前”（《人日思归》）化出，在前人单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增强了情感的厚度。两句有感而发，自然浑成，诚为甘苦之言。使笔运意，纯熟圆浑，字凝句炼，素来是诗人的所长，“老至”句承“独潸然”，“春归”句承“新岁切”，脉络细致，情意深沉。诗人有感年华“老至”，反遭贬而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滞留(zhi liu)炎南天畔，升迁无望，故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积(yu ji)，不能自己，因此连续以四句伤情语抒发。
梦一样的回忆，毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景，落花时节(shi jie)又逢君。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”，如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，但诗人丝毫没有在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天覆地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。感慨是很深的，但诗人写到“落花时节又逢君”，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”，连一句也不愿多说，显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗：“含意未申，有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年，是不难领会的；对于后世善于知人论世的读者，也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等等，尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多，倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
第一，二句“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕，暗示题旨，给人以富丽堂皇之感。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上(chuan shang)人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的(shi de)情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受，他能不费力地写出来，增添不少亲切感。
文中明褒实贬，诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”，一贯到底，借记述灵岩之游，运用明褒实贬的手法，诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原，只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中，灵岩一山独秀，像是不肯和众峰排列在一起，独具匠心地突出灵岩山之“异”，也为下文的议论设下伏笔。接着，作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名，以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜，而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转，忽然说：“启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。”——他自己是当地人，虽然常游灵岩山，但未发现灵岩有幽境胜景，用文中的话来说，仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋，把幽境胜景都隐藏起来，等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山，见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”，莫不称道，而作者自认“浅陋”，从前不识灵岩山。最后借饶介“命客(ming ke)赋诗，而属启为之记”，发挥议论：山被人欣赏，人欣赏山，两相对应，有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识，名士须遇名山共游。“今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？”他只是“有幸”参与此游，其实并不在“名士”诸公之列。
“老至居人下，春归在客先”，是由薛道衡“人归落雁后，思发在花前”（《人日思归》）化出，在前人单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增强了情感的厚度。两句有感而发，自然浑成，诚为甘苦之言。使笔运意，纯熟圆浑，字凝句炼，素来是诗人的所长，“老至”句承“独潸然”，“春归”句承“新岁切”，脉络细致，情意深沉。诗人有感年华“老至”，反遭贬而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滞留(zhi liu)炎南天畔，升迁无望，故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积(yu ji)，不能自己，因此连续以四句伤情语抒发。
梦一样的回忆，毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景，落花时节(shi jie)又逢君。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”，如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，但诗人丝毫没有在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天覆地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。感慨是很深的，但诗人写到“落花时节又逢君”，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”，连一句也不愿多说，显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗：“含意未申，有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年，是不难领会的；对于后世善于知人论世的读者，也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等等，尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多，倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
第一，二句“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕，暗示题旨，给人以富丽堂皇之感。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上(chuan shang)人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
创作背景
还有一些临川之词是宣扬佛教思想，为数不少 ，表现了他是晚年思想的变化，这类词照袭佛语较多，而且词旨复沓，艺术上自然显得拙劣一些。
周紫芝( 金朝 )
收录诗词 (4516) 首
简 介
周紫芝 周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。着有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。
立秋
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
谁见尊前此惆怅，一声歌尽路迢迢。"
"九华闲望簇清虚，气象群峰尽不如。
"楼压寒江上，开帘对翠微。斜阳诸岭暮，古渡一僧归。
行吟却笑公车役，夜发星驰半不逢。"
"念远坐西阁，华池涵月凉。书回秋欲尽，酒醒夜初长。
"槿篱芳援近樵家，垄麦青青一径斜。
下马捧椒浆，迎神白玉堂。如何铁如意，独自与姚苌。
水龙吟·寿梅津
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归。"
野地初烧草，荒山过雪云。明年还调集，蝉可在家闻。"
开閤谈宾至，调弓过雁惊。为儒多不达，见学请长缨。"
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮，竹边人语夕阳闲。
正是感恩流涕日，但思旌旆碧峰前。"
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭，叫云寒角动城楼。
琴信有时罢，剑伤无处留。淮南旧烟月，孤棹更逢秋。"
东城
"十顷平波溢岸清，病来惟梦此中行。
"莫将凡圣比云泥，椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米，
江上境寒吟不得，湿风梅雨满船轻。"
"玉女洗头盆，孤高不可言。瀑流莲岳顶，河注华山根。
昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。"
伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。
"举家忻共报，秋雪堕前峰。岭外他年忆，于东此日逢。
"忆昨新春霰雪飞，阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处，
逢病军人
楼台笼海色，草树发天香。浩啸波光里，浮溟兴甚长。
病乡多惠药，鬼俗有符威。自说身轻健，今年数梦飞。"
碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。至今孤冢在，荆棘楚江湄。"
"白马杂金饰，言从雕辇回。粉香随笑度，鬓态伴愁来。
"鹗在卿云冰在壶，代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户，
"上人分明见，玉兔潭底没。上人光惨貌，古来恨峭发。
忆昔谢四骑，学仙玉阳东。千株尽若此，路入琼瑶宫。
更忆葛洪丹井畔，数株临水欲成龙。"
鲁仲连义不帝秦
孤根邈无倚，直立撑鸿濛。端如君子身，挺若壮士胸。
万金买园林，千金修池馆。他人厌游览，身独恋轩冕。
"地接山林兼有石，天悬星月更无云。
"晚入瑶台露气清，天风飞下步虚声。
"侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。
"暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
一枝还引万枝生。天钟和气元无力，时遇风光别有情。
"旅馆再经秋，心烦懒上楼。年光同过隙，人事且随流。
贺新郎·别友
"吾君贤相事南征，独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别，
地锦排苍雁，帘钉镂白犀。曙霞星斗外，凉月露盘西。
良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
生小太平年，不识夜闭门。少壮尽点行，疲老守空村。
"入户道心生，茶间踏叶行。泻风瓶水涩，承露鹤巢轻。
孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰，阴符多术得非奸。
从来此地黄昏散，未信河梁是别离。"
夏日山中
经出宣尼壁，书留晏子楹。武乡传阵法，践土主文盟。
"相见又南北，中宵泪满襟。旅游知世薄，贫别觉情深。
"野人留得五湖船，丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪，
"到来常听说清虚，手把玄元七字书。仙籍不知名姓有，
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
"别酒离亭十里强，半醒半醉引愁长。
翠沉空水定，雨绝片云新。危细秋峰径，相随到顶频。"
岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。"
杀驼破瓮
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不相见，倚遍寺前松。"
唯有一般酬圣主，胜于东晋是文章。"
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。"
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
日映孤舟出，沙连绝岛明。翳空翻大鸟，飞雪洒长鲸。
春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。"
偶将心地问高士，坐指浮生一梦中。"
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明。
奉和圣制重阳赐会聊示所怀
"荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。
吏叫能惊鹭，官粗实害身。何当穷蜀境，却忆滞游人。"
"三树稚桑春未到，扶床乳女午啼饥。
"积水生高浪，长风自北时。万艘俱拥棹，上客独吟诗。
穰苴司马法，张良黄石术。便为帝王师，不假更纤悉。
"仙翁归袖拂烟霓，一卷素书还独携。劚药满囊身不病，
羽林六军各出射，笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数，
晓华胧xz闻调笙，一点残灯隔罗幕。"
杏花
"欲寄家书少客过，闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急，
一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒，鹤到烟空更自由。
羸骖出更慵，林寺已疏钟。踏紧寒声涩，飞交细点重。
"远树平川半夕阳，锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨，
子熟河应变，根盘土已封。西王潜爱惜，东朔盗过从。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。
霜繁边上宿，鬓改碛中回。怅望胡沙晓，惊蓬朔吹催。"
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。