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听筝

五代 / 谢与思

"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"


听筝拼音解释:

.shan zhang lin zhong di yi ren .he shu shi huo wen mian yun .
xi chuang ke wu meng .nan pu bo ying jie . ..lu gui meng
wei bao hua shi shao chou chang .ci sheng zhong bu fu qing qing ..
chen can kan xing cao can jiu .zi hen kong chang bing bu neng ..
ju zhan xian huang chong .yu jian dong hua gui .zhi chi shi bu lai .qian qiu ding hu lei .
zui zhe chui yang chang liu zhi .jin cheng san yue zou jin ji .
zheng de ru bing lin fu ren .yue you sheng he qin diao yan .yan cun jing jie liu tiao chun .
shi luan fang duo shi .nian jia yi de chou .zheng cheng pin yi zui .yi wei jian feng liu ..
su pu hui feng bian .diao hua zhu zhi xiu .yong chui gong jian de .qian gu yi huang you ..
dong hu chen hui ru .kong ting su wu pi .tui lin chu shu mu .qing si shang yi yi . ..liu yu xi
cheng zhi qian mo jin .wu nai bie li pin . ..huang fu zeng
dou ye he liu zhuo .li yun qi ri ming .bing zhou rong lei di .jiao dong yin feng sheng ..

译文及注释

译文
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后(hou),又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时(shi)间还很漫长。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你(ni)这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道(dao)她是恨人还是恨己。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草(cao)遍地的郊野。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享(xiang)乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒(sa)出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇(huang)后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。

注释
⒆恁(nèn)时:那时候。南唐冯延巳《忆江南》词:“东风次第有花开,恁时须约却重来。”
⑶着:动词,穿。
(42)独夫:失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
善:通“擅”,擅长。
(5)扶服(pú fú):同“匍匐”,伏地而行。
⑵百果:泛指各种果树。
⑸虽盛而不传:即使成就卓越却不会流传。

赏析

  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者(zuo zhe)本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明(shuo ming)这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的(ding de)启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  文章内容共分四段。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的(jian de)命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉(e mei)不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

谢与思( 五代 )

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简 介

谢与思 谢与思,字见齐,一字方壶。番禺人。明神宗万历八年(一五八〇)进士。官诸暨知县,寻调大田,为蜚语所中,贬秩。筑小楼于郊垧以隐居。卒年三十二。有《抱膝居存稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三八、清同治《番禺县志》卷四一有传。

酹江月·驿中言别友人 / 李振裕

"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。


即事 / 顾翎

庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"


赏春 / 欧阳麟

道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
青山得去且归去,官职有来还自来。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。


眉妩·戏张仲远 / 谢雨

"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
戍客归来见妻子, ——皎然


菩萨蛮·夏景回文 / 陈玄胤

至今不改当时色,留与王孙系酒船。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 易昌第

国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"


泷冈阡表 / 黄馥

不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"


满庭芳·咏茶 / 王生荃

"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"


空城雀 / 定源

"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 智藏

应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"