首页 古诗词 水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

唐代 / 孙日高

逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵拼音解释:

zhu chen qu shi fu .jiang lu bai jun shuai .si ku gao huo jian .you shen jiong suo mi .
fen shou jin he chu .jun nan wo zai bei .yin wo zeng jun shi .dui zhi xin ce ce ..
huo li zi dong luo .bian guan xiang nan jing .zai bai ci que xia .chang yi bie gong qing .
wang shu zuo dong jiu .liu xie wei chun cai .huang cun bai wu wu .dai ci yang shuai zhai .
ying hou ren ying shao .ping an huo mo jing .mei feng wei zhan chu .xu zuo guan yu xing .
bu neng gu fu xi shi xin .ren jian huo fu yu nan liao .shi shang feng bo lao bu jin .
xiao ping jia fan fan .chu pu zheng li li .hong li er san cun .bai lian ba jiu zhi .
yu wu zhe yi yong .yi yong qing yi shang .bi xia cheng shi han .juan zhong tong bu wang .
jin lin tong zhi hua jiao qing .wu ye wu zeng bu dao ming .
si yong zeng tun bi .tou xu guan yong dao .ci feng yi tian jian .xue hai jia yun tao .
jin chao pian yu xing shi bie .lei luo feng qian yi zui shi ..
.xi lai wei kan qin shan xue .dong qu yuan xun luo yuan chun .
di xing wan yun dou .feng shi yong xiang lu .chuang gai ying san dong .yan xia zhu yi hu .
er jian zhuo li jie wan qi .jun wang shi qian hui xiong yi .cuo gu ju ya pian liang lei .
jian zhi yi yun wu .fei niao bu ke yue .shui zhi qian gu xian .wei wo er ren she .
.yu guo chen ai mie .yan jiang dao jing ping .yue cheng can ye chu .ren chen zao liang xing .
.ji xiong huo fu you lai you .dan yao shen zhi bu yao you .zhi jian huo guang shao run wu .
.hua yuan yu qu qu ying chi .zheng shi feng chui lang jie shi .

译文及注释

译文
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前(qian)经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大(da)概是有神灵在保护着吧。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
  文长对自己的才能谋略看得很高(gao),喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这(zhe)相仿。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见(jian);(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只(zhi)因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束(shu)缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。

注释
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
⑵君山:在湖南洞庭湖中,又名湘山。《水经注》:“湖中有君山······是山湘君之所游处,故曰君山。”
7.令名:好的名声。
问讯:打听消息。
不那:同“不奈”,即无奈。
⑺腻香春粉:言新竹香气浓郁,色泽新鲜。黑离离:黑色的字迹。
74. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
④就砚旋研墨:眼泪滴到砚中,就用它来研墨。

赏析

  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟(niao),用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江(er jiang)汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术(yi shu)才能。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

孙日高( 唐代 )

收录诗词 (1279)
简 介

孙日高 孙日高,清康熙年间(1662~1723)安徽桐城人。

酒泉子·雨渍花零 / 郁甲戌

扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。


酒箴 / 友语梦

夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
早晚来同宿,天气转清凉。"


蜀桐 / 乌孙欢欢

电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。


野人送朱樱 / 厉又之

怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。


师旷撞晋平公 / 阙雪琴

"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"


朝中措·平山堂 / 公叔滋蔓

"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。


白马篇 / 漆雕春景

忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 骆戌

"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。


晚泊 / 端木丽丽

五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。


九日黄楼作 / 长孙冲

不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"