水龙吟·雪中登大观亭
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行辀.
尽把归心付红叶，晚来随水向东流。"
闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。"
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
"微风起画鸾，金翠暗珊珊。晚树垂朱实，春篁露粉竿。
力保山河家又庆，只应中令敌汾阳。"
将取离魂随白骑，三台星里拜文星。"
"孤策迟回洛水湄，孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我，
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
河风吹鸟迥，岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕，沙东凉月虚。"
水龙吟·雪中登大观亭拼音解释:
zhong de e zheng chong .zhu sheng ku huan you .fen tu zhi jue guo .sa lei bai xing zhou .
jin ba gui xin fu hong ye .wan lai sui shui xiang dong liu ..
wen you san shan wei zhi chu .mao ling song bai man xi feng ..
mu tong jian ke bai .shan guo huai zhong luo .zhou ri qu niu gui .qian xi feng yu e .
.wei feng qi hua luan .jin cui an shan shan .wan shu chui zhu shi .chun huang lu fen gan .
li bao shan he jia you qing .zhi ying zhong ling di fen yang ..
jiang qu li hun sui bai qi .san tai xing li bai wen xing ..
.gu ce chi hui luo shui mei .gu qin liao li xing ren zhi .song yue wang zhong chang dai wo .
ku gao zhang qing jing .chan yu you dao shu .kan wen fei bu xiu .jun zi zi xiang yu ..
he feng chui niao jiong .yue yu di tong shu .zuo ge chi si xi .sha dong liang yue xu ..
译文及注释
译文
太阳从东方升起，似从地底而来(lai)。
那皎洁的(de)月光啊照着我的空(kong)床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离(li)中竟将红色看成绿色。思念(nian)后(hou)果，身体憔悴，精神恍惚。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽(li)如虹。
隔着座位送钩春酒多温暖，分(fen)开小组射覆蜡灯分外红。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
注释
闲：悠闲。
⑤翠袖：青绿色衣袖，泛指女人的装束。
（22）穣侯：魏冉，秦昭王舅父封于穰。
⑸青毛骢（cōng）马：名马。参差钱：马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九：“青骊驎驒。”注云：“色有深浅，斑驳隐粼，今之连钱骢。”
（3）嗤（chī）其失算：讥笑他谋划不当。 嗤:讥笑。
[45]寤寐：梦寐。
⑼怎生：怎样的。生：语助词。
赏析
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束(shu)，组成“富韵”，加上(jia shang)四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前(men qian)镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷(min jie)，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔，不作雕饰，而平淡中蕴含深深的情味，朴素中自有天然的风韵。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束(shu)，组成“富韵”，加上(jia shang)四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前(men qian)镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷(min jie)，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔，不作雕饰，而平淡中蕴含深深的情味，朴素中自有天然的风韵。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
创作背景
《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和（唐宪宗年号，806—820）初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。（其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。）
段成己( 五代 )
收录诗词 (1583) 首
简 介
段成己 段克己弟。两人同为（1230）。克己中举，无意仕途，终日纵酒自娱。成己及第，授宜阳主簿。金亡，成己与兄避居龙门山（今山西河津黄河边）。克己殁后，自龙门山徙居晋宁北郭，闭门读书，近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举，坚拒不赴。至元十六年卒，年八十一。
送母回乡
迥野翘霜鹤，澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫，舸急转千溪。
刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。"
"晴暖感馀芳，红苞杂绛房。落时犹自舞，扫后更闻香。
"莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。
锦里差邻接，云台闭寂寥。一川虚月魄，万崦自芝苗。
贵妃没后巡游少，瓦落宫墙见野蒿。"
昨宵忽梦游沧海，万里波涛在目前。"
"陌上秋风动酒旗，江头丝竹竞相追。正当海晏河清日，
塞下曲四首
今日路傍谁不指，穰苴门户惯登坛。"
扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣。更忆前年别，槐花满凤城。"
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸，团情团思醉韶光。
岭日当秋暗，蛮花近腊开。白身居瘴疠，谁不惜君才。"
立意加玄虚，析理分纵横。万化悉在我，一物安能惊。
"松寺曾同一鹤栖，夜深台殿月高低。
青霄休怨志相违。晚云辽水疏残雨，寒角边城怨落晖。
量无趫勇士，诚欲戈矛戢。原阁期跻攀，潭舫偶俱入。
秋浦歌十七首
离索秋虫响，登临夕鸟还。心知落帆处，明月浙河湾。"
但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓.
"枕上用心静，唯应改旧诗。强行休去早，暂卧起还迟。
"锦雉双飞梅结子，平春远绿窗中起。吴江澹画水连空，
樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙，
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。
往事惟沙月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。
"秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。
题扬州禅智寺
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。
岂同王谢山阴会，空叙流杯醉暮春。"
騕褭从秦赐，艅艎到汴迎。步沙逢霁月，宿岸致严更。
从今亿万岁，不见河浊时。"
悬冠谢陶令，褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌，徒惭恤襦袴.
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润，露滴松枝鹤有声。
多把芳菲泛春酒，直教愁色对愁肠。"
华山畿·啼相忆
"郭南山寺雨初晴，上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过，
湖光愁里碧，岩景梦中寒。到后松杉月，何人共晓看。"
宁歌还夜苦，宋赋更秋悲。的的遥相待，清风白露时。"
我来尚有钧天会，犹得金尊半日尝。"
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮，兰思萦回楚水流。
灯光遥映烛，萼粉暗飘茵。明月分归骑，重来更几春。"
戚里称儒愧小才，礼闱公道此时开。
南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。
解连环·怨怀无托
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀，使我昏沈犹不明。
"权门多见薄，吾道岂终行。散地徒忧国，良时不在城。
兰径飞蝴蝶，筠笼语翠襟。和簪抛凤髻，将泪入鸳衾。
"有病无媒客，多慵亦太疏。自怜成叔夜，谁与荐相如。
我公用谐，苴茅杖节。来视襄人，噢咻提挈。不日不月，
知古斋主精校"
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起，南国哀馀候雁飞。
"车书混一业无穷，井邑山川今古同。
行香子·秋与
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
生小太平年，不识夜闭门。少壮尽点行，疲老守空村。
"忆昔狂童犯顺年，玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑，
春风吹两意，何意更相值。（《古意》。
"千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。
"伯业随流水，寒芜上古城。长空横海色，断岸落潮声。
佛灯销永夜，僧磬彻寒更。不学何居士，焚香为宦情。"
复此棹孤舟，云涛浩茫茫。朱门待媒势，短褐谁揄扬。
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
"杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。
湘南诗客海中行，鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土，
陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。
汀沙渐有珠凝露，缓棹兰桡任夜深。"
"太一真人隐翠霞，早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤，
带月时闻山鸟语，郡城知近武陵溪。"
"血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
清风借响松筠外，画隼停晖水石间。
捉船行
别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
五岳期双节，三台空一星。凤池方注意，麟阁会图形。
"贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
"窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
"相见又南北，中宵泪满襟。旅游知世薄，贫别觉情深。
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌，弯弧出入随佽飞。
夜暮眠明月，秋深至洞庭。犹来交辟士，事别偃林扃。"
谁将玉盘与，不死翻相误。天更阔于江，孙枝觅郎主。
论贵粟疏
"笑分铜虎别京师，岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅，
芬芳光上苑，寂默委中园。赤白徒自许，幽芳谁与论。"
绿草斜烟日暮时，笛声幽远愁江鬼。"
凿破苍苔地，偷他一片天。白云生镜里，明月落阶前。
"秋宵已难曙，漏向二更分。我忆山水坐，虫当寂寞闻。
"散漫黄埃满北原，折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影，
"主意思政理，牧人官不轻。树多淮右地，山远汝南城。
"高秋灞浐路，游子多惨戚。君于此地行，独似寻春色。