译文
灾民们受不了时才离乡背井。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣(lie)风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调(diao)也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝(si),乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里(li),他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君(jun)。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐(lu))走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
注释
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
⑶春意:春天的气象。闹:浓盛。
59.闻:使上级知道,使动用法。这里可译为“请求”。
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
孤烟:炊烟。
⑷好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。
14.将命:奉命。适:往。