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更漏子·本意

南北朝 / 黄绮

"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。


更漏子·本意拼音解释:

.ping sheng suo xin ai .ai huo jian lian xue .huo shi la tian chun .xue wei yin ye yue .
jin ri jia chuan yi lou xia .ke lian ru lian rao ming chuang .
.xiao shu shan liu jin qi zai .ban han hong e dai hua lai .
.di pian fang yuan xiang reng xie .zui jin dong tou shi bai jia .su yu chang qi lin she liu .
.zeng wei bai she ji you zi .jin zuo zhu men zui bao shen .shi wan hu zhou you jue gui .
.you mu ming ruo liu .jie gen jin qing chi .feng yan jie yan se .yu lu zhu hua zi .
she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
yi lai wei chen you yu gong .de zong sheng biao zhi ru ci .xiao ling zhong shi ying man zi .
xie hou chen zhong yu .yin qin ma shang ci .jia sheng li wei que .wang can xiang jing yi .
.chong ru you huan bu dao qing .ren ta chao shi zi ying ying .
jun tian pai bi xiao shao dai .you gu ren jian you bie qing ..
zhu lu leng fan jin .shan feng qing bing rong .kuang ran yi zhen qu .dao yu xin xiang feng .
tong zhi chi kuang liao luan zou .xiu qiu hua zhang man tang qian .

译文及注释

译文
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的(de)军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司(si)马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写(xie)赞辞。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三(san)圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝(chao)代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人(ren)员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
  荣幸地被重用者都是些善于阿(a)谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。

注释
扶者:即扶着。
(29)蒙尘:蒙受风尘,专指皇帝遭难出奔。
流莺乳燕:指权奸佞臣。他们鼓唇弄舌,搬弄是非。
13.绝:断
⑶紫禁:皇宫。一作“紫陌”。阴阴:一作“沈沈”。
宫前水:即指浐水。
73、兴:生。

赏析

  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为(yi wei)老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  “潇湘渚”即巴洲(ba zhou)滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归(bei gui)。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了(bu liao)的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往(wang wang)是人生的一笔宝贵财富(cai fu)。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

黄绮( 南北朝 )

收录诗词 (3211)
简 介

黄绮 黄绮(1914-2005),我国着名成就的学者、教育家、书法家。他涉猎广泛,博览群书,在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树,被学术界称为“黄绮文化现象”。尤其在书法创作方面,独创“铁戟磨沙”体和“三间书”,“铁戟磨沙体”开创出“雄、奇、清、丽”之“中国北派书风”,“三间书”兼容并蓄,凛然独步,深受国内外书法爱好者的喜爱。

子鱼论战 / 马青易

"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"


谒金门·春半 / 钟离伟

百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 单于聪云

不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 巫晓卉

况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.


陈遗至孝 / 苦项炀

复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。


过虎门 / 叶嘉志

散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"


江南春 / 厉文榕

不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 汲阏逢

"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。


代别离·秋窗风雨夕 / 谷梁兴敏

百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"


夏日题老将林亭 / 朱霞月

应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。