译文
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
东边村落下(xia)了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王(wang)如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
是友人从京城给我寄了诗来。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当(dang)年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书(shu)写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么(me)的人家的女儿。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
注释
(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。
③无战声:战事已结束,旷野一片死寂。
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”
15、姬:吴与周王朝同姓,姬姓国之一。
⑷长笛:古管乐器名,长一尺四寸。