题小松
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。"
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长绕看，护惜似持衣。"
一滴还须当一杯。"
"绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。
朝隐留此处，一点天边宿。今忆见此时，添悲览止足。
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。从事叨承乏，铜章愧在腰。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞。
题小松拼音解释:
jin ye yu chu zu .fen he bo yi qing .suo cong gu wu bi .yi qi song jun xing ..
mei jian tao hua zhu liu shui .wu hui bu yi wu ling ren ..
.tai bai shan zhong si .shi ju zui shang fang .lie ren tou fo huo .li shu xi chan chuang .
xi yao xi liu zhuo .jiao hua yu li wei .chao hun chang rao kan .hu xi si chi yi ..
yi di huan xu dang yi bei ..
.lv huai hua duo yu gou bian .bu chu du men yu hou tian .
chao yin liu ci chu .yi dian tian bian su .jin yi jian ci shi .tian bei lan zhi zu .
chou xi ci lin xia .gui xin chao ding chan .shen yi wu hun mei .zhi yue sheng xu yuan .
long gong xin fang jiu .ying gu tian qian qiao .cong shi dao cheng fa .tong zhang kui zai yao ..
dui mian xiang kan meng men zu .yan xia tu can shuang feng fei .xuan tai yu xiao gu luan wu .
译文及注释
译文
漫(man)步城东门，美女多若天(tian)上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的(de)颜容。
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴(chai)门。
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
落花铺满了园中小径，春水溢(yi)满了池塘。细雨霏霏，时停时下，乍晴乍阴，杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼，好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
谁帮我寄去重重的离愁，这双飞的燕子哪(na)里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色(se)的蔓条缀着花儿如钱小。
注释
②有鼻：古地名，在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后，当地人为他建了祠庙。
（11）衡：把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞（dǎn）：古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱（tián）的带子。纮（hónɡ）：古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时，先用簪子别在发髻上，再用纮挽住，系在簪子的两端。綎（yán）：古代覆在冠冕上的一种长方形饰物，以木板为干（ɡàn），外包黑色布帛。
共：同“供”。
30.大河：指黄河。
⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。
1、君恩如水：君王的恩泽就像流水般漂移不定。
赏析
末联：“多少材官司守泾渭，将军且莫破愁颜。”
诗的后两句“好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫”，这里，诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境；继而，以优美的笔触描绘了返照入江的情景；最后，则展开想象的翅膀，以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚，虚实相间，也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点，体现了作者(zuo zhe)的奇思异想。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
此诗不仅有巧(you qiao)妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船，只能是渔户用的白木划子，而不是轻柔的画舫。摇船的人，通过下联“莲媚两相向”的“媚”字，可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物，就约制了读者的想象，使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的，只不(zhi bu)过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪，诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说，就是“意识流”。
作者写这首诗时，来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂，开垦东坡；得郡守徐(shou xu)猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，苏轼(su shi)去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十日。想起一年前的这一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使，如城里有了春意，“东风”这位信使就先自东门而入；此时，苏轼却一点感觉也没有，他想，恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”，妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出门”，一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春，又是“走马”而去，所以次句说“走马还寻去岁村”。
诗的后两句“好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫”，这里，诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境；继而，以优美的笔触描绘了返照入江的情景；最后，则展开想象的翅膀，以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚，虚实相间，也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点，体现了作者(zuo zhe)的奇思异想。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
此诗不仅有巧(you qiao)妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船，只能是渔户用的白木划子，而不是轻柔的画舫。摇船的人，通过下联“莲媚两相向”的“媚”字，可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物，就约制了读者的想象，使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的，只不(zhi bu)过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪，诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说，就是“意识流”。
作者写这首诗时，来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂，开垦东坡；得郡守徐(shou xu)猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，苏轼(su shi)去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十日。想起一年前的这一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使，如城里有了春意，“东风”这位信使就先自东门而入；此时，苏轼却一点感觉也没有，他想，恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”，妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出门”，一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春，又是“走马”而去，所以次句说“走马还寻去岁村”。
创作背景
758年（唐肃宗乾元元年）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归各自镇守。
石汝砺( 金朝 )
收录诗词 (1269) 首
简 介
石汝砺 英州人，号碧落子。少颖敏，读书过目成诵。为广闻见，逾岭往江西，从名人游。久而精通五经，尤深于《易》。晚年进所着《易解》、《易图》于朝，为王安石所抑。苏轼谪惠州，与论《易》理，至日暮方散。明于乐律，以琴为准，着《碧落子琴断》，为郑樵所称。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
"翡翠飞飞绕莲坞，一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹，
"昔日兰亭无艳质，此时金谷有高人。（裴令公居守东洛，
"四面山形断，楼台此迥临。两峰高崒屼，一水下淫渗。
华固难长。宁若我心，一泉一壤。造适为足，超然孤赏。
"老去愧妻儿，冬来有劝词。暖寒从饮酒，冲冷少吟诗。
"野人清旦起，扫雪见兰芽。始畎春泉入，惟愁暮景斜。
真非既巧饰，伪意乃深韬。去恶犹农夫，稂莠须耘耨。
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
点绛唇·县斋愁坐作
昔帝登封后，中原自古强。一千年际会，三万里农桑。
九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。"
"淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。
"偶因冷节会嘉宾，况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老，
"近有人从海上回，海山深处见楼台。
贞姿应刃散，清响因风续。匪徇切泥功，将明怀璧辱。
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
绝句漫兴九首·其七
旧曲翻调笑，新声打义扬。名情推阿轨，巧语许秋娘。
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
"羽衣缥缈拂尘嚣，怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥，
辛勤程自远，寂寞夜多寒。诗句无人识，应须把剑看。"
春风不道珠帘隔，传得歌声与客心。"
"儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
从此始堪为弟子，竺干师是古先生。"
"金谷园中数尺土，问人知是绿珠台。
他年更息登坛计，应与云泉作四邻。"
"黄昏惨惨雪霏霏，白首相欢醉不归。
一朝得侍君王侧，不见玉颜空水流。"
明妃曲二首
弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
夜桥昏水气，秋竹静霜华。更想曾题壁，凋零可叹嗟。"
此际那堪重分手，绿波芳草暂停舟。"
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。"
野次依泉宿，沙中望火行。远雕秋有力，寒马夜无声。
卖油翁
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。"
觅得黔娄为妹婿，可能空寄蜀茶来。"
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。
海上烟霞湿，关中日月明。登科旧乡里，当为改嘉名。"
曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。"
已知贱妾无归日，空荷君王有悔心。"
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
张孝基仁爱
跳鱼翻荇叶，惊鹊出花枝。亲友皆千里，三更独绕池。"
"送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判。
棋客留童子，山精避直神。无因握石髓，及与养生人。"
"寒天仍远去，离寺雪霏霏。古迹曾重到，生涯不暂归。
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
晚泊长江口，寒沙白似霜。年光流不尽，东去水声长。"
"森森枫树林，护此石门堰。杏堤数里馀，枫影覆亦遍。
食堂每记云山迹。我本开云此山住，偶为名利相萦误。
十二月十五夜
"池上平桥桥下亭，夜深睡觉上桥行。
林中长老唿居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
蝼蚁谋深穴，鹪鹩占小枝。各随其分足，焉用有馀为。"
"忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。"
"北阙云间见碧天，南宫月似旧时圆。
昨日天风吹乐府，六宫丝管一时新。"
香菱咏月·其三
而为无可奈何之歌。"
燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。
下客低头来又去，暗堆冰炭在深衷。"
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
"看书爱幽寂，结宇青冥间。飞泉引风听，古桂和云攀。
九霄微有露，四海静无风。惆怅逡巡别，谁能看碧空。"
游赤石进帆海
地甃如拳石，溪横似叶舟。（骆浚春日，见《语林》）
寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。
"老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
始兼泉向细，稍杂更声促。百虑自萦心，况有人如玉。"
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
不挈一壶相就醉，若为将老度残春。"
"茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。