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归雁

金朝 / 雷氏

二十七人同举义,几人全得旧功名。"
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。


归雁拼音解释:

er shi qi ren tong ju yi .ji ren quan de jiu gong ming ..
ji nian zan fu gong zhou xing .qi fen chu chu he fang shi .qing gong qiong tong ci yi chang .
.ji jin lei zuo shan .shan gao xiao yu zhi .zai hua bi lv zhu .hua luo huan xiang si .
jun fu xiang yuan su .xiang xing jun yi kang .guan zhen ju zuo you .su ye suan nan wang ..
meng ru lian tao jun .shu lai ji xue ying .lei sui bian yan duo .hun zhu ye chan jing .
jie jie da guo jin men shi .ji ge ren neng zhen su feng ..
shi cai ming yue shan .ge suo xiang fu lian . ..wu yuan heng
he qu di yi gong nv san .geng kan wu yan guo lou qian ..
huan zhuo chi fei gai .wei yin wang qi xia .xiang ying zai chun zhu .zan bie mo zi jie ..
.gu an han bi luo . ..lu gui meng
.zhuo ci bei zhong wu .zhu yu man ba qiu .jin chao jiang song bie .ta ri shi wang you .
ling xing qiu qi shuang .le gan su feng qing .gong shang qian nian sheng .chang ge si hai qing ..
yue man yu zhou shui jin tian .wang di gu ci hua cu cu .jin cheng gui lu cao qian qian .
zhi shan shuang kai ri yue ming .zi you han yuan zheng yi dai .bu lao shang hao ding yi qing .

译文及注释

译文
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的(de)倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可(ke)以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者(zhe)休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情(qing);《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正(zheng)义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计(ji)其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
田头翻耕松土壤。

注释
⑦罗襟:意指罗襦的前襟。
⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!
6.暗尘:积累的尘埃。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 
⑤因人天气:指使人困倦的暮春天气。
⑵春晖:春光。
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。

赏析

  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽(feng)。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
其一
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展(geng zhan)望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  全诗吊古(diao gu)伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致(dao zhi)韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  “丈夫贵兼济,岂独善(du shan)(du shan)一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

雷氏( 金朝 )

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简 介

雷氏 雷氏,合阳人。诸生史继鲁室。有《弥清阁集》。

宿建德江 / 黄龟年

"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
殷勤相劝勉,左右加砻斫。贾勇发霜硎,争前曜冰槊。 ——孟郊


巴丘书事 / 崔玄亮

蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,


永王东巡歌·其八 / 于卿保

赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 逍遥子

"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。


陋室铭 / 达航

一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
何况平田无穴者。"
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,


风流子·秋郊即事 / 王益

炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。


与李十二白同寻范十隐居 / 郭麐

二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
新知满座笑相视。 ——颜真卿


遐方怨·花半拆 / 徐德宗

"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。


登单于台 / 倪天隐

却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"


玉门关盖将军歌 / 孙华孙

感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向