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诉衷情·夜寒茅店不成眠

五代 / 姜彧

野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。


诉衷情·夜寒茅店不成眠拼音解释:

ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
you ren yin wang sou ci chu .piao ru chuang lai luo yan zhong ..
dan long yu mo jie .yu tan fei bu wen .gu wei nian shao shi .wei he duo you qin .
qi hu mian bai shui .ping xuan dui cang cen .dan ge kao pan shi .bu xue liang fu yin .
bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .
.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .
.lao ge hao zi kan .zhong jiu ou qi huan .wu zi ruo jiao yi .yi ming zheng de nan .
fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .
chuan shi xu zai gan kun li .bian tou san qing ru zi wei .
bao yan mo mo fu sang zao .dai song zui hou qu ci sao ..
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
jun lang miao men bi .cheng wei zhen jian tong .qiong lin jiu xia shang .jin ge san tian zhong .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
ling kui zuo jin ye .wei gong ji qi ji .di yu qian wan zhong .mo yan pai tou ru .

译文及注释

译文
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
献上吴国蔡国的俗曲,奏着(zhuo)大吕调配合声腔。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样(yang)爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成(cheng)家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳(lao)力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇(nian)车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震(zhen)响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费(fei)起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
  他被召回京师又再次被遣出做刺(ci)史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
然后散向人间,弄得满天花飞。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

注释
⑴三吴:即吴兴(今浙江省湖州市)、吴郡(今江苏省苏州市)、会稽(今浙江省绍兴市)三郡,在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。
10.直:通“值”,价值,这里指钱。
戾(lì):罪。这里指不合道理。
3.衣:穿。
8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”

赏析

  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天(liao tian)宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租(zhi zu),不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为(shi wei)了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

姜彧( 五代 )

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简 介

姜彧 姜彧(1218~1293) 字文卿。本莱州莱阳人,其父姜椿与历城张荣有旧,因避战乱投奔张荣,遂举家迁往济南。姜彧聪颖好学,张荣爱其才,纳为左右司知事,不久升其为郎中断事官、参议官。后改知滨州,课民种桑,新桑遍野,人号“太守桑”。至元间,累官至行台御史中丞。至元五年(1268年),姜彧被拜为治书侍御史。两年后出任河北河南道提刑按察使,又改任信州路(治今江西上饶)总管。后累官至陕西汉中、河东山西道提刑按察使,行台御史中丞。后以老病辞官,归故里济南。不久奉命任燕南河北道提刑按察使。至元三十年(1293年)二月病卒。存词四首,皆赖晋祠石刻以传,见清方履篯《金石萃编补》。

祝英台近·剪鲛绡 / 阚才良

"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
还因访禅隐,知有雪山人。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"


金字经·胡琴 / 闫傲风

令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。


天山雪歌送萧治归京 / 富察华

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
(长须人歌答)"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 鲜映寒

吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,


王昭君二首 / 羊巧玲

"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"


浣溪沙·桂 / 燕亦瑶

心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,


点绛唇·时霎清明 / 京静琨

天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
何意山中人,误报山花发。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)


悯黎咏 / 乌孙鹤轩

对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
好山好水那相容。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"


行经华阴 / 乌雅杰

三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 鲜于红军

"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"