首页 古诗词 采菽

采菽

五代 / 叶祖洽

平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。


采菽拼音解释:

ping sheng lan zhuo yi .ou zhi qi dun ji .qu zhu yu yuan wei .yang can lin jian he ..
cao shu fei gu kong xiong zhuang .qi ru wu sheng bu liu dang .cheng xiang zhong lang zhang ren xing .
.yi neng chi lv cang .fu qu li chan ting .chang lao pian mo ding .shi liu shang song jing .
quan jiu lian jin bie .shang xin bei qu chun .tu yan shu xuan cao .he chu wei li ren ..
yu qu lian shuang shu .he you qiong yi cheng .yue lun tu shan guo .ye se kong qing cheng ..
shi shui zi chao zong .zhen ming ge qi fang .ping yuan du qiao cui .nong li fei geng sang .
.han chu shi er yue .cang ying ba jiu mao .ji yan yan que mo xiang zhuo .
tian di zan lei yu .hong bo sheng ping yuan .qiong lin sui ceng deng .su xi shi han cun .
qing wei jie mu yan .yin hui qiao ni gui .yu shi feng ming zhu .cai you de suo shi ..
zhi zai jian de .bu feng bu fu .shui neng song zhi .wo qing song fu .
yu yang tu qi han dan er .jiu han bing pei jin bian chui .
ri guang yi nen cao .quan xiang di chun bing .he yong qiu fang bian .kan xin shi yi cheng ..
bei ji zhuan chou long hu qi .xi rong xiu zong quan yang qun .

译文及注释

译文
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么(me)即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
夺人鲜肉,为人所伤?
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
  当初,张衡写(xie)作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低(di)鄙的不正当的心念,想来也(ye)有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成(cheng)文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降(jiang)卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝(zhu)官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛(sheng),怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
清明前夕,春光如画,
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。

注释
⑤瞰(kàn):望,俯视,向下看。
修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
⑺海云端:海云边。因闽地临海,故言。
(9)秦王购之金千斤,邑万家:秦王用一千斤金(当时以铜为金)和一万户人口的封地做赏格,悬赏他的头。购,重金征求。邑,封地。
<16>“萧、曹、绛、灌”,指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。

赏析

  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最(yu zui)鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的(ren de)警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题,创作了这首前所未见的杂言诗。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃(mi du),稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有(er you)余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

叶祖洽( 五代 )

收录诗词 (9261)
简 介

叶祖洽 邵武人,字敦礼。神宗熙宁三年进士第一。哲宗绍圣中累迁中书舍人、给事中。性狠愎,喜谀附,尝密言王圭于册立时有异论,圭遂追贬。坐举王回出知济州,徙洪州,以牟利黩货闻。曾布引为吏部,布罢而出知定州。徽宗政和末卒。

子夜四时歌·秋风入窗里 / 安廷谔

天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 孟氏

"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。


金陵驿二首 / 张鸿仪

空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。


将进酒 / 郑毂

道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
时清更何有,禾黍遍空山。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。


泛南湖至石帆诗 / 赵觐

多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。


/ 熊克

三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。


董娇饶 / 侯应达

斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。


三堂东湖作 / 曹煐曾

故乡南望何处,春水连天独归。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 王文钦

"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。


王维吴道子画 / 徐金楷

西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,