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念奴娇·留别辛稼轩

近现代 / 郭良骥

厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。


念奴娇·留别辛稼轩拼音解释:

yan jiu cheng du bo .xiu wei li bu mian .peng lai ru ke dao .shuai bai wen qun xian ..
shi tian tai xing dao .xue zou jun yi qu .fu kou shi reng hui .han guan fen yi shu .
chang xin duo qiu qi .zhao yang jie yue hua .na kan bi yong xiang .wen dao xuan liang jia .
sui wu xiao tiao man lu qi .ci xing hao dang ling ren bei .jia pin xian er you wei lu .
shi nv xian lai jian qiong rui .lu jiang xin xia jiu xiao pan .
jian jia qin yi shu .yun shui bao shan cheng .yao ai xia che ri .jiang gao chun cao sheng ..
wo xing shu shi wei .yang wang jie tan jiu .tian wang shou tai bai .zhu ma geng sao shou ..
.zhi bao wei wei dai suo qi .yun ling shi pu jing shan chui .du shi hong guang tian zi shi .
ye guo chui qiao shang .gao quan luo shui zhong .huan rong lai zi jian .lei jian shang zeng tong .
guo shu ren shuang feng .li shu cong shui du .qiong nian wu qian zhui .wang shi xi lun wu .
.yang di kong zhi chu .jing nan jin de shu .ji nian reng yuan bie .duo nan bu an ju .
yuan si zhu jiang fan .mu shi jie chun ai .xuan che yi chun dong .zao hua zi da kuai .
lin jiong xia jiao lai .tian zhai bi mian xiao .xi xi wu li shi .fen nu xiang wo luo .
ti ran yi bu jin .geng zhu xi nan qu .tong zhou ru qin huai .jian ye long pan chu .

译文及注释

译文
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当(dang)时施(shi)展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他(ta),将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆(zhao)最吉他人难相同。
那百尺高的红楼,正临着宽阔(kuo)的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢(ne)?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本(ben)上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗(gou)、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。

注释
(8)筠:竹。
⑶一声梦断:言黄鹂的一声鸣叫把梦惊醒。楚江曲:指永州湘江之滨。故园:指长安。春意生:春天欣欣向荣的景象。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
⑸凤凰诏:据《十六国春秋》记载:后赵武帝石虎下诏时,坐在高台上,让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。紫泥:甘肃武都县的一种紫色泥,性粘,古时用以封诏书。谒(yè):朝见。称觞(shāng):举杯。御筵:皇帝设的宴席。两句意为:当初我奉诏入京朝见皇帝,登御宴举杯畅饮。
⑴莺语:黄莺婉转鸣叫好似低语。
⑩玉枕:玉制或玉饰的枕头,亦用为瓷枕、石枕的美称。
腴:丰满,此指柳树茂密。

赏析

  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三(di san)、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅(bu qian),味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  次句写望中所(zhong suo)见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著(xian zhu)的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出(zhi chu)父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生(zhong sheng)出一种新的享受。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到(lin dao)身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

郭良骥( 近现代 )

收录诗词 (1556)
简 介

郭良骥 生平事迹不详。《全唐诗》存诗2首。

减字木兰花·春情 / 蔡文镛

令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"


丽人赋 / 张声道

拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,


满江红·和王昭仪韵 / 舒雅

白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 李若琳

"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。


四块玉·浔阳江 / 谢超宗

美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
日夕云台下,商歌空自悲。"
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"


北征赋 / 黄梦鸿

"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
何必了无身,然后知所退。"
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。


杨氏之子 / 孙逸

风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。


望海楼 / 杨志坚

浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。


如梦令·水垢何曾相受 / 曹植

"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,


冉溪 / 释圆悟

男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"