首页 古诗词 玉京秋·烟水阔

玉京秋·烟水阔

元代 / 郑元昭

烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
灭烛每嫌秋夜短。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"


玉京秋·烟水阔拼音解释:

yan xia se yong qiang .he shu xiang qin guo .yan shuang yu mei yu .jie cong er tian luo .
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
shui zhi shen shui yu hua chi .zhong you chang sheng xing ming ji .yun yong xu ping long yu hu .
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
man yi feng xue dao xian ju .xie lai lv yun qing he shen .qu ru you wei zhi bu shu .
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
lai nian wu yue e mei xue .zuo kan xiao rong man jin chuan ..
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
tou bai wu xie li .hun qing you xiang xian .jiang hua yu fang cao .mo ran wo qing tian ..
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..

译文及注释

译文
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看(kan)到心上人站在绿纱窗影下,美如一(yi)朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
  被离情别绪搅得心乱(luan)如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱(zhu)咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
在仙台上刚见(jian)到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
横江(jiang)的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。

注释
(4)钟山:在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。
(03)得,应该。汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“君为我呼入,吾得兄事之。”
崔武子:齐卿,即崔杼。棠姜:棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。
⒂前军:指唐军的先头部队。洮河:河名,源出甘肃临洮西北的西倾山,最后流入黄河。
⑤昼行句——作者自比饿虎,白天也要出来痛咬敌人。 
(14)佳丽三千:《后汉书·皇后纪》:自武元之后,世增淫费,乃至掖庭三千。言后宫女子之多。据《旧唐书·宦官传》等记载,开元、天宝年间,长安大内、大明、兴庆三宫,皇子十宅院,皇孙百孙院,东都大内、上阳两宫,大率宫女四万人。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
⑴玉蝴蝶,词牌名。此调有小令及长调两体,小令为唐温庭筠所创,双调,上片四句,押三平韵,二十一字;下片四句,押三平韵,二十字,共四十一字。长调始于宋人柳永,又称为“玉蝴蝶慢”,双调,九十九字,平韵。亦有九十八字体。

赏析

  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里(li),以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示(jie shi)了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总(wei zong)纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  “霎时间(shi jian)”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短(me duan),这也许就是情人心中的时间辨证法。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口(kou),故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

郑元昭( 元代 )

收录诗词 (2448)
简 介

郑元昭 1867.12-1943,女,何振岱室,字岚屏,福建福清人。郑葆中女孙,林则徐外曾女孙。

酹江月·和友驿中言别 / 储氏

"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"


巫山高 / 蔡国琳

"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"


清平乐·平原放马 / 曹叡

"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,


惜秋华·七夕 / 徐炳

我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。


少年游·润州作 / 李针

难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
海月生残夜,江春入暮年。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"


念奴娇·凤凰山下 / 范朝

"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
紫髯之伴有丹砂。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 朱元

一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
近效宜六旬,远期三载阔。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


汉江 / 薛尚学

"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 吕防

峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。


清平调·其一 / 徐复

见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。