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夜思中原

清代 / 尤冰寮

"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
徒夸五噫作,不解赠孟光。"
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。


夜思中原拼音解释:

.qian nian shu hua bai bian fu .hei dong shen cang bi wang luo .
.wu hu seng du wang .ci qu yu shui qi .xing yuan chang lian he .chan yu ken fei shi .
.shen lv yi shang xiao xiao ren .mei lai ting li jie xiang qin .
bing ke si liu yao .mi ren dai shuo chan .nan zhong duo gu ji .ying fang hu xi quan ..
zhong shen bu ni xia ji shan .chuang zhong yao zhi san qian jie .zhen shang xie kan bai er guan .
.yi zhi shi shi xiu ming shi .zi xiang shen fei fu gui shen .dan kong ren jian wei chang wu .
zhong xiao ru ding jia fu zuo .nv huan qi hu duo bu ying ..
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
tu kua wu yi zuo .bu jie zeng meng guang ..
.wu wei er xian sheng .er wei wu di zi .kong men you yi xun .fu zuo wu gao er .
zai guan chang hen yu shan shu .cheng jia jin shi jing lun hou .de ju ying duo jian zheng yu .
ge zhe ge wei jue .chou ren chou zhuan zeng .kong ba lang gan zhi .qiang tiao wu xin deng .
.xian fu chu xie e zhi jiao .suo wei bo zheng fan long lin .na zhi jin di zhai ju ke .
jian xiao lang gan sun .wa wan ma nao lei .hai shen yi jie shi .hua zhang cu tian tai .
shi shang you ren wu fu jian .yi sheng wei xiang hua tu kan ..
sheng si mang mang bu ke zhi .shi bu yi xing jun mo bei .shi huang you xun er shi zhe .
.shan fang ji ji bi men kai .ci ri xiang qi she you lai .ya xing gong xun fang wai le .
.se se feng tou yu shui liu .jin shi yi ji geng kan chou .

译文及注释

译文
寒泉结(jie)冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的(de)寒光,缭着女子的满面泪痕。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相(xiang)连,夜气漾漾,江路茫茫。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完(wan)高僧(seng)佛经讲解划船回去。
横笛凄凉的声音(yin)令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
它吹散了(liao)(liao)山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。

注释
139.极:极至,此当指极度快乐。
[29]盥(guàn):浇水洗手。盥涤:洗涤干净。
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
81.靓(jing4静):通"静"。杪(miao3秒)秋:秋末。
宇文判官:安西四镇节度使高仙芝属下判官,名未详。判官,节度使佐吏。

赏析

  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三(dai san)家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯(zhu hou)并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中(shi zhong)的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽(de jin)生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  文章首先(shou xian)陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊(a)。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

尤冰寮( 清代 )

收录诗词 (1596)
简 介

尤冰寮 常州无锡人。尤袤曾孙。度宗咸淳中,官新安别驾。有《扣角吟》。

鸤鸠 / 施峻

"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。


感遇十二首·其四 / 崔益铉

伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 袁士元

见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
紫河车里丹成也,皂荚枝头早晚飞。
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。


三五七言 / 秋风词 / 倪凤瀛

晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"


悯黎咏 / 程嘉杰

疏索柳花碗,寂寥荷叶杯。今冬问毡帐,雪里为谁开。"
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"


虞美人·听雨 / 胡光莹

蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"


湖边采莲妇 / 云龛子

一世一万朝,朝朝醉中去。"
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,


杨柳枝五首·其二 / 谭以良

旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。


客中除夕 / 李麟吉

□□□□□□□,□□□□□□□。"
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。


孟母三迁 / 沈瀛

"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"