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菩萨蛮·湘东驿

元代 / 吴旦

可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"


菩萨蛮·湘东驿拼音解释:

ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
.rao chuang feng zhu gu qing an .xian jie yin fu yang wo kan .jue li yi yuan zhen you wei .
.zhu li an chan chu .sheng ya yi yin hui .jing nian qi shi guo .zuo ri jian chen lai .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
jie bai sui kan ai .xing shan bu na he .dao tou cong suo yu .huan ru jiu cang bo .
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
dao yu chan fen su .sha zhou ke du xing .hao ran xin zi he .he bi zhuo wu ying ..
.cong rong qi hua guan .zhuan yu fu shao lan .shi sui zi xun jin .liang xiao ji ke can .
wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
you jian sui lu mi .jiu qi yuan chan tu .qing tong bu xi zhou .you ji dao suo e ..
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..

译文及注释

译文
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那(na)隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风(feng)元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
  我从贞元十五年看见您(nin)写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此(ci),我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵(mian)绵不绝。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故(gu),让我沉痛吟诵至今。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。

注释
颜常山:即唐朝的颜杲卿,任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载,安禄山叛乱时,他起兵讨伐,后城破被俘,当面大骂安禄山,被钩断舌头,仍不屈,被杀死。
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
21逮:等到
11.近:形容词作动词,靠近。
归见:回家探望。
①者:犹“这”。

赏析

  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情(qing)。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料(liao),所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创(xing chuang)作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡(jiu xiang)”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

吴旦( 元代 )

收录诗词 (1825)
简 介

吴旦 广东南海人,字而待,号兰皋。嘉靖举人。官归州守,治行第一,擢山西按察司佥事。与欧大任、梁有誉、黎民表、李时行结社广州南园,称南园后五子,以追踪明初孙蕡等南园五子之风。有《兰皋集》。

唐多令·苕溪有牧之之感 / 费莫美玲

"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 第五宁宁

鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
芭蕉生暮寒。
枝枝健在。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"


青青水中蒲三首·其三 / 单于响

松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。


满井游记 / 沃灵薇

果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。


夸父逐日 / 油莹玉

老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
道化随感迁,此理谁能测。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"


生查子·旅夜 / 梁乙

世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


华胥引·秋思 / 其俊长

不免为水府之腥臊。"
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,


自宣城赴官上京 / 轩辕辛丑

为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 疏巧安

战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 呼延晶晶

鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。