燕歌行二首·其一
当并舂陵发，应开圣历长。微臣时一望，短羽欲飞翔。"
年华空荏苒，名宦转蹉跎。 ——辛晃
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。
"宋玉逢秋何起悲，新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁，
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
金镫冷光风宛转，锦袍红润雨霏微。
"秋含砧杵捣斜阳，笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀，
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木，女萝相附欲凌云。
燕歌行二首·其一拼音解释:
dang bing chong ling fa .ying kai sheng li chang .wei chen shi yi wang .duan yu yu fei xiang ..
nian hua kong ren ran .ming huan zhuan cuo tuo . ..xin huang
zeng shi hui ji shan chu shi .si men zuo bi tu tian wang .wei yi bu cong lai he fang .
.song yu feng qiu he qi bei .xin en wei ji hao kai mei .ban sheng yuan lu pin jing sui .
.feng yuan jiao jiao bie duo shi .er jiao jian xiu nei xue shi .yao shu ying zhong pin zhui ji .
jin deng leng guang feng wan zhuan .jin pao hong run yu fei wei .
.qiu han zhen chu dao xie yang .di yin xi feng hao qi liang .bi li re yan long xi shuai .
.wu zi ai tao li .yue se bu dao di .ming chao yu kan hua .liu gong ren bu shui .
san qian qiao xiao bu fu jian .jiang tou fei yuan hua nian nian ..
he li cui shao tian shang wen .da xia ke ying shui ze mu .nv luo xiang fu yu ling yun .
译文及注释
译文
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
西(xi)湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒(jiu)避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢(huan)乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚(wan)这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
此时山间飘起了紫气，应是验证了真人回还。
龙马脊毛图案像连(lian)接着的铜钱，
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
走到家门(men)前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于(yu)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
镜中我自(zi)己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。
有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
注释
⑵钟山龙蟠，石头虎踞，诸葛武侯称为帝王之宅。
⑧归去：回去。
30.曜（yào）灵：太阳。
8、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
2.皎皎：光彩的样子。白晳：面皮白净。
②心已懒：情意已减退。
赏析
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多(geng duo)味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若(mo ruo)信吾书”等句参看，其事自明。
《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思想性格，和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
“见说蚕丛路，崎岖不易行。”临别之际，李白亲切地叮嘱友人：听说蜀道崎岖险阻，路上处处是层峦叠嶂，不易通行。语调平缓自然，恍若两个好友在娓娓而谈，感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天”开始，写法迥然不同，这里只是平静地叙述，而且还是“见说”，显得很委婉，浑然无迹。首联入题，提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画：“山从人面起，云傍马头生。”
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵(chuan song)，被视为李白的代表作之一。
进而体会秦王与唐雎的语言，其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前，已经“不悦”，这时，他是压住火气说话，不像秦使者那样“简而明”，而是亦拉亦打，于委婉中露出威胁，俨然是胜利者的口吻：“……安陵君不听寡人，何也？”“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”这是质问。“秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者”，纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何，还偏要说“以君为长者，故不错意也”“吾以十倍之地，请广于君”，秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹，并不多与之周旋。“否，非若是也”，态度沉着明朗。寸步不让，据理力争：“虽千里不敢易也，岂直五百(wu bai)里哉？”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句，并以“千里”对“五百里”提出，就远比安陵君的回答更为坚定有力，不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”，由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了，文章至此陡起波澜，读者顿生焦虑之情，为冲突的后果而担忧。
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多(geng duo)味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若(mo ruo)信吾书”等句参看，其事自明。
《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思想性格，和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
“见说蚕丛路，崎岖不易行。”临别之际，李白亲切地叮嘱友人：听说蜀道崎岖险阻，路上处处是层峦叠嶂，不易通行。语调平缓自然，恍若两个好友在娓娓而谈，感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天”开始，写法迥然不同，这里只是平静地叙述，而且还是“见说”，显得很委婉，浑然无迹。首联入题，提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画：“山从人面起，云傍马头生。”
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵(chuan song)，被视为李白的代表作之一。
进而体会秦王与唐雎的语言，其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前，已经“不悦”，这时，他是压住火气说话，不像秦使者那样“简而明”，而是亦拉亦打，于委婉中露出威胁，俨然是胜利者的口吻：“……安陵君不听寡人，何也？”“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”这是质问。“秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者”，纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何，还偏要说“以君为长者，故不错意也”“吾以十倍之地，请广于君”，秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹，并不多与之周旋。“否，非若是也”，态度沉着明朗。寸步不让，据理力争：“虽千里不敢易也，岂直五百(wu bai)里哉？”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句，并以“千里”对“五百里”提出，就远比安陵君的回答更为坚定有力，不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”，由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了，文章至此陡起波澜，读者顿生焦虑之情，为冲突的后果而担忧。
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
创作背景
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
谢赐珍珠
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
"好道君王遇亦难，变通灵异几多般。
洪赦方下究，武飙亦旁魄。南据定蛮陬，北攫空朔漠。 ——李正封
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
"春林已自好，时鸟复和鸣。枝交难奋翼，谷静易流声。
触嗅值虾蟚.幸得履中气， ——孟郊
时沽村酒临轩酌，拟摘新茶靠石煎。"
赋得蝉
当其崇树日，岂意侵夺并。冥漠生变故，凄凉结幽明。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
因嗟城郭营营事，不得长游空鬓残。"
"扁舟倦行役，寂寂宿江干。半夜风雷过，一天星斗寒。
"怅望黄金屋，恩衰似越逃。花生针眼刺，月送剪肠刀。
"诸公长者郑当时，事事无心性坦夷。但是登临皆有作，
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
蝶恋花·黄菊开时伤聚散
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父，洗耳还宜傲帝尧。
那知殊出处，还得同笑谑。雅韵虽暂欢，禅心肯抛却。 ——皎然
"铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。勐虎降低鼠，盘雕望小蝇。
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
"此夕来奔月，何时去上天。 ——崔备
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
香菱咏月·其一
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
莫道空谈便无事，碧云诗思更无涯。"
"虞人初获酉江西，长臂难将意马齐。
"我持使节经韶石，君作闲游过武夷。两地山光成独赏，
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。
临平泊舟
蘧宁知卷舒，孔颜识行藏。 ——韩愈
草得春犹白，鸿侵夏始回。行人莫远入，戍角有馀哀。"
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
不知别有栽培力，流咏新诗与激昂。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，棠树空留鹤岭前。
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
"铜马朱眉满四方，总缘居摄乱天常。
晚晴
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
临罾鱼易得，就店酒难赊。吟兴胡能尽，风清日又斜。"
"春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
取之讵灼灼，此去信悠悠。 ——李翱
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
高驾动，清角催。惜归去，重裴回。 ——皎然
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
"随柳参差破绿芽，此中依约欲飞花。
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
"佳气生天苑，葱茏几效祥。树遥三殿际，日映九城傍。
啼时莫近潇湘岸，明月孤舟有旅人。"
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
瑶台有光鉴，屡照不应疲。片善当无掩，先鸣贵在斯。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
鹊桥仙·春情
敷色高碧岭，流芳薄丹霄。如何摧秀木，正为馀波漂。
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
室妇叹鸣鹳，家人祝喜鹊。终朝考蓍龟，何日亲烝礿. ——韩愈
闲忆旧居湓水畔，数枝烟雨属啼莺。
"新秋初雨后，独立对遥山。去鸟望中没，好云吟里还。
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
"曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，
长安秋夜
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
"绵绵夕漏深，客恨转伤心。抚弦无人听，对酒时独斟。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
木兰花慢·莺啼啼不尽
山妖水魅骑旋风，魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒，
有时京信到门前。无人与和投湘赋，愧子来浮访戴船。
"往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
青云其情，白璧其句。 ——汤衡