译文
咱们一起拂衣而去,管他个(ge)臭主人,咱们一起万里翱翔去!
井畔梧桐在秋夜的风中(zhong)抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日(ri)到黄昏你还想要去哪里?
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
这地方让我生了归隐之心,我因多年(nian)来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
到达了无人之境(jing)。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
注释
奈:无可奈何。
(28)报士:心怀报恩之念的侠士。
靧,洗脸。
<8>“枝叶”,指功臣侯者的后裔。“陵夷”,衰颓。
⒄形迹拘:为形体所拘。形迹,指形体所为。拘,拘束,约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意,表示内心本不愿出仕。
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。