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京兆府栽莲

唐代 / 高颐

知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
有人能学我,同去看仙葩。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。


京兆府栽莲拼音解释:

zhi geng xiang feng he sui nian ..zhang wu huai nian wang shi ..
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
bu neng lao shen xiao yang zhu mo di xi hui ti yi zhan jin ..
gua hou fan cheng di tian tai .yi fu yi shen yang lian yin .yin jin fang zhi ci li shen .
.xiang yu fen bei qin .jing lun dao yin zhen .wang ze zeng wu wai .feng sao shen shao ren .
yu mao sui zhong rang yuan yang .luo tai hong xiao ying tao shu .qin jing qing xian yan mai chang .
xing shi liang mei tian feng leng .yi duo hong yun hai shang lai ..
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
ji wu hao kong ting .ye cao sheng gu zhe .ru he ci lu qi .geng zuo qian nian bie .
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
zhan bo xiang xun shui jing ji .kong shan mu luo gu si xian .song zhi he mian shuang xian gan .

译文及注释

译文
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人(ren)。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成(cheng)双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
  宾媚人送上礼物,晋国(guo)人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改(gai)为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长(chang)发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
计议早(zao)定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕(lv)缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!

注释
87.羿:又称后羿,传说中夏代东夷族领袖,原为有穷氏部落首领,善于射箭。
118.榜人:划船的人。按:“榜人”即“舫人”,《说文》:“舫人,习水者。”流喝:声音悲凉嘶哑。
1、称:指称说嵇康不愿出仕的意志。颍川:指山嵚。是山涛的叔父,曾经做过颍川太守,故以代称。古代往往以所任的官职或地名等作为对人的代称。
⑴火:猎火。
[6]宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。

赏析

  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗(fan kang)殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章(ci zhang)为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中(yin zhong)挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

高颐( 唐代 )

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简 介

高颐 宋福州宁德人,字元龄,号拙斋。明经修行,从游者达千人。宁宗庆元五年进士。知永州东安县,有循吏声。平生博极群书。有《鸡窗丛览》、《诗集传解》。

小桃红·绍兴于侯索赋 / 宇文静怡

安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。


赐房玄龄 / 宰父东宇

神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 富察金鹏

窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。


题春江渔父图 / 邬辛巳

益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,


登江中孤屿 / 公冶克培

"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"


和经父寄张缋二首 / 钊尔真

伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"


初春济南作 / 叫思枫

悲将入箧笥,自叹知何为。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
况复清夙心,萧然叶真契。"
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。


国风·周南·麟之趾 / 偕翠容

"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"


于易水送人 / 于易水送别 / 碧鲁小江

姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。


沁园春·梦孚若 / 秦白玉

后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,