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石鼓歌

魏晋 / 龚开

公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。


石鼓歌拼音解释:

gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
han jiang jiang lu xi lai bian .hao bang bian zhou fang wo wu ..
.gen pan qian yue ban .ding bi ri lun bian .leng bi wu yun dian .wei leng you pu xuan .
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
zhi er chan xin huan si wo .gu gong chun wu ken shang qing ..
.wang shi jin ru hui .reng wen sang wo shi .gu rong tu de fou .nei yuan qu wu yi .
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
tai yan shi kan shan wai jing .fen fen feng ji zhang huang ai ..
ye jing song shan dao yan qian .shu jia xiang zao tai xian guo .shi chuang ying bei bi luo chan .

译文及注释

译文
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我(wo))尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多(duo)希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在(zai)这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中(zhong)原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿(e)腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
出塞后再入塞气候变冷,
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
无可找寻的
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷(fen)纷炫耀自(zi)己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀(huai)抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底(di)的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。

注释
丰乐亭:在今安徽滁州城西丰山北,为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》书刻于碑。《舆地纪胜》:“淮南路滁州:丰乐亭,在幽谷寺。庆历中,太守欧阳修建。”清《一统志》:“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建,自为记,苏轼书,刻石。”
龙洲道人:刘过自号。
忠犯人主之怒:唐宪宗迎佛骨入宫,韩愈直谏,几被处死,经大臣营救,贬潮州刺史。
1.赋:吟咏。
⑦一晌(音shǎng):一会儿,片刻。一作“饷”(音xiǎng)

赏析

  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四(san si)句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  第一(di yi)个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写(lai xie)。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境(huan jing)气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(shao nian)(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

龚开( 魏晋 )

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简 介

龚开 宋淮阴人,字圣予,号翠岩,一号龟城叟。尝与陆秀夫同居广陵幕府。理宗景定间为两淮制置司监官。宋亡不仕。家甚贫,坐无几席。精于经术,工诗文、古隶,善画人物、山水。

己亥岁感事 / 仲孙超

大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,


别房太尉墓 / 呀之槐

驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
痛哉安诉陈兮。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 诸葛玉刚

若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
(王氏赠别李章武)
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,


无题·相见时难别亦难 / 念青易

天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。


李贺小传 / 典白萱

安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)


行宫 / 奕思谐

"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
(《咏茶》)
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 太史强

唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。


渡易水 / 稽冷瞳

"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。


江上寄元六林宗 / 析云维

县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。


忆钱塘江 / 薄昂然

"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
萧然宇宙外,自得干坤心。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。