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菩萨蛮·寄女伴

明代 / 张靖

幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。


菩萨蛮·寄女伴拼音解释:

fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .
qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
.liu qi nian lai dao yu zhang .jiu you zhi ji ban diao shang .chun feng huan you hua qian shu .
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
jian shuang xian wei zhi yi shang .kai xiang die lian xian chui lei .fu chu diao zhen geng duan chang .

译文及注释

译文
申包胥在秦庭大哭七日七夜(ye),眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的(de)支持,回来救楚。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深(shen)厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘(jiong)。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王(wang)风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者(zhe)的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦(meng),满眼显现出故乡生机盎然的景象。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
鸱(chi)鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。

注释
④把作:当作。握蛇骑虎:比喻危险。
⑶历历:分明可数,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟冬,众星何历历。”银钩:比喻遒媚刚劲的书法。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗:“到今素壁滑,洒翰银钩连。”此处指榜上题写的文字。
①思远人:晏几道创调。词中有“千思念行客”句,取其意为调名,选自《小山词》。
(48)方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。
辞:辞别。
1.鹧鸪天:词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一迭》等。双调五十五字,平韵。或说调名取自 唐 郑嵎 “春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”诗句。然唐五代词中无此调。调始见于宋宋祁之作。
绵上:地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。

赏析

  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人(shi ren)在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就(ye jiu)差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家(hui jia)的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句(san ju)是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

张靖( 明代 )

收录诗词 (1886)
简 介

张靖 张靖,河阳(今河南孟县南)人(《鸡肋编》卷下),望子。幼与文彦博同学。仁宗天圣五年(一○二六)进士(《邵氏闻见录》卷九、《石林燕语》卷三)。文彦博为相,擢直龙图阁(《石林燕语》卷一○)。嘉祐八年(一○六三),仁宗崩,以三司户部判官权西京转运使,终山陵而罢(《宋会要辑稿》礼二九之三七)。神宗熙宁初为淮南转运使,究陕西盐马得失,竟获罪(《宋史》卷一八一《食货》三下)。降知邠州(《续资治通鉴长编》卷二二二)。五年(一○七二)以光禄卿直史馆知陕州;八年,知荆南(同上书卷二二九、二七)。有《棋经十三篇》,今存。今录诗二首。

卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 空语蝶

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。


周颂·思文 / 公孙天才

采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
山天遥历历, ——诸葛长史
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 卞北晶

寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 智韵菲

"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。


春思 / 司寇辛酉

"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。


送云卿知卫州 / 夏侯甲申

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。


纳凉 / 北瑜莉

(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。


招魂 / 欧阳燕燕

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。


黄河 / 单于飞翔

"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 司徒逸舟

"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
(《道边古坟》)