首页 古诗词 苏堤清明即事

苏堤清明即事

南北朝 / 顾成志

宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
日于何处来?跳丸相趁走不住,
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。


苏堤清明即事拼音解释:

wan shi yi yi jiu yan se .zi lian ren huan ji ban chou ..
que chu guan dong bei fu xi .gui xun di mei bie ren xiong ..
chun feng bu dao zhu lian ge .chuan de ge sheng yu ke xin ..
.xi lu yi xian qi .chun han qin miao qing .li guan fen qi hou .tian zi jian jing cheng .
ming ri fang gui gui qu hou .shi jian ying bu yao chun feng ..
.dai bing xi xiang jian .xi cheng zao wan lai .na yi feng huai bo .xiang yin yu zhan hui .
.yi qiu wu he xiang .liao zai chi gu cun .xian ren ju qi zhong .jiang wang wen suo cun .
jun yan ci he yan .ming ri jie yi xiang .ming ri fei jin ri .shan xia dao lu chang .
.wan li qu xin wei .qi mao jue zi fei .mei ren lian jie yu .fan niao wei duo ji .
ri yu he chu lai .tiao wan xiang chen zou bu zhu .
.ma shang tu lao bie hen shen .zong yuan ru yu bu shu jin .
wu yi wu shang lu .mao jing bu tong feng .yu gong ma gu zhu .xian cheng ban zai kong .
.ci seng xia shui zha .yin meng yue zhong sheng .yuan lu du gui si .ji shi zhong dao cheng .
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
.bai fa tian shuang bin .kong gong you yi nian .yin shu hong bu dao .meng mei tu kong xuan .

译文及注释

译文
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的(de)做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇(fu)》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并(bing)以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受(shou)刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
秋风飒飒,秋雨萧(xiao)萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
我在月(yue)下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”

注释
〔6〕备言:说尽。
⑻斜行:倾斜的行列。
(9)荻:即“楸”。落叶乔木,干直树高。“树之荻千章”是说楸树千株,“章”通“橦”,大木林。
19.宜:应该
⑴关河令:《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
行行:走了又走,这里是极言漂泊之远。吴会:指吴郡与会稽郡,今江、浙一带。

赏析

  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而(er)其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下(xia)的鱼梁洲等。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送(zai song)行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水(liu shui)受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

顾成志( 南北朝 )

收录诗词 (8178)
简 介

顾成志 顾成志,字心勿,太仓人。诸生。有《治斋诗存》。

观游鱼 / 陈宗道

流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"


宿王昌龄隐居 / 爱新觉罗·玄烨

锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,


赏春 / 郑霖

闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。


除夜长安客舍 / 王稷

树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"


送东莱王学士无竞 / 可朋

追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。


生查子·落梅庭榭香 / 孙岩

"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,


临江仙·丝雨如尘云着水 / 贝翱

"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"


春不雨 / 杨谔

"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。"
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。


峡口送友人 / 陆钟辉

命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 施阳得

缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。