青门引·春思
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
当时纵与绿珠去，犹有无穷歌舞人。"
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
"无奈诗魔旦夕生，更堪芳草满长汀。故人还爽花前约，
"腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
何意汀洲剩风雨，白苹今日似潇湘。
何能待岁晏，携手当此时。"
夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
青门引·春思拼音解释:
dang jun xiang si ye .huo luo jin feng gao .he han gua hu you .yu ji wu qing dao .
dang shi zong yu lv zhu qu .you you wu qiong ge wu ren ..
.jing nian li jun shao huan yu .wei xi gan ge jian yin tu .
.wu nai shi mo dan xi sheng .geng kan fang cao man chang ting .gu ren huan shuang hua qian yue .
.yao jin zai bi ye cheng ming .zhi dao an chan de ci sheng .xi ye ji nian lun fu gui .
jun xie bu nang qu .lu chang feng man lin .yi ru hua yang dong .qian qiu na ke xun ..
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .
he neng dai sui yan .xie shou dang ci shi ..
xia zhou ren yi xi .wo huai du wei ning .hu cong dong zhai qi .wu wu xun jian xing .
jiang nan zheng shuang xian .tu xiu nong zhuan xu .si rui jing jian zhen .ru mo shi jin su .
译文及注释
译文
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山(shan)，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
这时候(hou)喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细(xi)丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
溪(xi)水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
柴门多日紧闭不开，
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲(jiang)究道理还有文王。
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
晋(jin)家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
注释
22.夜光：月亮。德，德行，一说通“得”，得以。
（10）病：弊病。
⑻几孤风月：辜负了多少美好的风光景色。几：多少回。孤：通“辜”，辜负。风月：美好的风光景色。
（12）瞽（gǔ鼓）：盲人。因古代乐官多由盲人担任，故也称乐官为瞽。
①《古意》李颀 古诗：拟古诗，托古喻今之作。
（25）车骑马：指战马。
（32）九阳：古时传说，旸谷有扶桑树，上有一个太阳，下有九个太阳，十个太阳轮流值班一天。
赏析
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
“捐世”以下八句一气流走，自然涌出。诗中说，主人不待年老即弃世而去，因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受，而今后无穷的生涯怎样度过？偌大的世界，却容不得主人公微弱的一身，于是发出了最后的心声：“死者如有知，杀身以相从。”语气坚定，如铮铮誓言。此八句层层相绾，语意畅达，纯自肺腑中流出，读来不觉其浅率，唯感其真诚。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
诗的后两句“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲”，明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”，强化了前两句中蕴涵的情感，却远没有前两句含蓄深厚，滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了，秋风吹落了树上的黄叶，家乡鲈鱼肥美，可自己却在这遥远的北方，远隔数千里，想回又回不去，做着与自己的期望相背的工作，怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说，只能压抑在胸中。然而，终究是无法压制了，张翰仰头向天，发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地，回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇，气蛰如高山流水，潺潺而进，畅达自然。
唐代政治腐败的根源之一，就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题(shi ti)“《轻肥》白居易 古诗”，取自《论语》，用以概括豪奢生活。
夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上，我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中，凉意弥漫开来。日光和谐地，静谧地从枝头泄下，暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样，闭上眼睛，初夏的微风拂过耳朵，会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑，初夏的风缠绕着参天古木的躯干，我便和风一起低语，走向更遥远的仲夏。而面前的，便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上，带着一分活力与热情，伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调，嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧，宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“《上邪》佚名 古诗言情，短章中神品！”
第二句与首句呼应，诗人愿意用名贵的(gui de)貂裘去换酒喝，这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃，诗人以一女子而作如此语，显示出诗人仗义疏财，不计较个人得失的豪爽性格。
此诗开头两句，并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗，“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转(yi zhuan)过回廊那边去了，照不到这《海棠》苏轼 古诗花；暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会(xiang hui)的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
“捐世”以下八句一气流走，自然涌出。诗中说，主人不待年老即弃世而去，因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受，而今后无穷的生涯怎样度过？偌大的世界，却容不得主人公微弱的一身，于是发出了最后的心声：“死者如有知，杀身以相从。”语气坚定，如铮铮誓言。此八句层层相绾，语意畅达，纯自肺腑中流出，读来不觉其浅率，唯感其真诚。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
诗的后两句“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲”，明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”，强化了前两句中蕴涵的情感，却远没有前两句含蓄深厚，滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了，秋风吹落了树上的黄叶，家乡鲈鱼肥美，可自己却在这遥远的北方，远隔数千里，想回又回不去，做着与自己的期望相背的工作，怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说，只能压抑在胸中。然而，终究是无法压制了，张翰仰头向天，发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地，回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇，气蛰如高山流水，潺潺而进，畅达自然。
唐代政治腐败的根源之一，就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题(shi ti)“《轻肥》白居易 古诗”，取自《论语》，用以概括豪奢生活。
夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上，我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中，凉意弥漫开来。日光和谐地，静谧地从枝头泄下，暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样，闭上眼睛，初夏的微风拂过耳朵，会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑，初夏的风缠绕着参天古木的躯干，我便和风一起低语，走向更遥远的仲夏。而面前的，便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上，带着一分活力与热情，伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调，嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧，宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“《上邪》佚名 古诗言情，短章中神品！”
第二句与首句呼应，诗人愿意用名贵的(gui de)貂裘去换酒喝，这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃，诗人以一女子而作如此语，显示出诗人仗义疏财，不计较个人得失的豪爽性格。
此诗开头两句，并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗，“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转(yi zhuan)过回廊那边去了，照不到这《海棠》苏轼 古诗花；暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会(xiang hui)的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
创作背景
范晔《后汉书》曰：齐殇王子都乡侯畅来吊国忧，窦宪遣客刺杀畅，发觉，宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，以执金吾耿秉为副，大破单于。遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。
吴毓秀( 明代 )
收录诗词 (3878) 首
简 介
吴毓秀 吴毓秀，清福建晋安（今福建省南安县）人，为大令吴江起第四女。父早卒，兄弟幼殇，诸姐早适，乃矢志奉母不字。喜以小诗自娱，积稿盈尺；母逝之际，恶族争继嗣，佔家产，吴毓秀愤而焚之，走依外家曾元福总戎军中。曾元福于清同治年间（1862～1874）率师驻台，携吴毓秀随行。毓秀善工小词。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。
眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮
庭树纯栽橘，园畦半种茶。梦魂知忆处，无夜不京华。"
"灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经着上世言。
一囊穷海没，三藏故园稀。无复天花落，悲风满铁围。"
昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白，醉面犹怜鉴里红。
"卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁。
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
南乡子·捣衣
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
"已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。
"琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影，
登古邺城
"养疾衡檐下，由来浩气真。五行将禁火，十步任寻春。
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
鲁堰田畴广，章陵气色微。明朝拜嘉庆，须着老莱衣。"
夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝，
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
七绝·为女民兵题照
大海吞东南，横岭隔地维。建邦临日域，温燠御四时。
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
信断兰台乡国远，依稀王粲在荆州。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛，曲岸家家系小舟。
古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。"
草木雨来长，里闾人到稀。方从广陵宴，花落未言归。"
兴与谢公合，文因周子论。扫崖去落叶，席月开清樽。
"吾王巡狩为安边，此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火，
赴戍登程口占示家人二首
远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
"青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，
石发散清浅，林光动涟漪。缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。
发鬓已云白，交友日凋疏。冯生远同恨，憔悴在田庐。"
即事玩文墨，抱冲披道经。于焉日淡泊，徒使芳尊盈。"
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
谁人筑损珊瑚架，子细看时认沥苏。
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。"
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
二侯行事在方册，泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲，
"何以折相赠，白花青桂枝。月华若夜雪，见此令人思。
战地三尺骨，将军一身贵。自古若吊冤，落花少于泪。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
"流品是鸳鸯，翻飞云水乡。风高离极浦，烟暝下方塘。
人生无闲日，欢会当在今。反侧候天旦，层城苦沉沉。"
玉尺不可尽，君才无时休。
与时忽开闭，作固或顺逆。磅礴跨岷峨，巍蟠限蛮貊。
副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题词。
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
离群心断绝，十见花成雪。胡地无春晖，征人行不归。
"密竹行已远，子规啼更深。绿池芳草气，闲斋春树阴。
木兰花·风帘向晓寒成阵
风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。"
一顾成周力有馀，白云闲钓五溪鱼。
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。"
晓光初入右银台，鸳鹭分班启沃来。
"闲吟游古观，静虑相神仙。上景非难度，阴功不易全。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹，相邀共醉杯中绿。
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
昨日东楼醉，还应倒接蓠。阿谁扶上马，不省下楼时。
蝶恋花·伫倚危楼风细细
陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。"
"雕鹗途程在碧天，彩衣东去复何言。二千宾客旧知己，
"怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
王泽布人和，精心动灵祇.君臣日同德，祯瑞方潜施。
"嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
钴鉧潭西小丘记
疲马怀涧泉，征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊，沙上或骞翥。
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
十洲人听玉楼晓，空向千山桃杏枝。"
疏钟何处来，度竹兼拂水。渐逐微风声，依依犹在耳。
痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。"
"昔日郎君今刺史，朱元依旧守朱门。
"夕曛山照灭，送客出柴门。惆怅野中别，殷勤岐路言。
满袖新诗好回去，莫随骚客醉林泉。"