译文
月夜听到的是(shi)杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
恍惚中看见(jian)松树活动起来,疑是要来扶我,于(yu)是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
你是孤傲高洁(jie)的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇(ying)嗡嗡闹。”
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种(zhong)说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
天空将降瑞(rui)雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
注释
志在流水:心里想到河流。
⑹织:编织,指编织鸡笼。
⑻江祖一片石:《一统志》载,江祖山,在贵池西南二十五里处,一石突出水际,高数丈,名曰江祖石。
鲜:少,这里指“无”的意思
⑨ (慢) 对上司无理。
练:白绢。