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一舸

五代 / 杨初平

论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
新坟侵古道,白发恋黄金。共有人间事,须怀济物心。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
乐府降清唱,宫厨减食珍。防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,


一舸拼音解释:

lun wen huan bi ju xing ren .song shan bu gai qian nian se .luo yi chang sheng yi lu chen .
yue she zhu guang bei que han .tian chen lou tai long yuan wai .feng chui ge guan xia yun duan .
bai bi xun zhi du .san jie zheng you cheng .lu ru gui yun jie .zhou gao mei he ping .
lao suo huang jin shi ke ai .shi ge shao nian jie lao qu .zheng zhi huang zhong bu rong lai .
zan kan you wu xia .chang qi xin you ling .gu tai qiu zi dou .ji wu ye hun ying .
hai qi zheng pi ruan .jiang feng ji jian pian .ba lang yin luan li .di yuan qi zhi xian ..
xin fen qin gu dao .bai fa lian huang jin .gong you ren jian shi .xu huai ji wu xin ..
kuang zheng bi neng chu gou mei .qu xie dang duan wu hu yi ..
le fu jiang qing chang .gong chu jian shi zhen .fang xian jin bing lian .ren du lei xiu yun .
yi lun feng yu shu yu zhou .ruo wu xian fen ying xu lao .xing you gui shan ji he xiu .
.wan gu xiao xiang bo shang yun .hua wei liu xue du juan shen .chang yi zhuo po qing shan se .

译文及注释

译文
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中(zhong)所见的烟雾云霞全都消失了。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这(zhe)尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现(xian)在又军队正在转移(这衣物该(gai)寄到何处)。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子(zi)的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华(hua)美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙(sheng)曲中。夜深(shen)了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。

注释
不足为,不值得你看重并辅助。一说无所作为。
遂:终于。
〔14〕惠爱:对老百姓施惠和爱护。
47、研核:研究考验。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉

赏析

  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达(chuan da)出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少(jian shao)逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色(yan se)。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之(si zhi)苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭(chang ting),减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

杨初平( 五代 )

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简 介

杨初平 杨初平,仁宗庆历中官秦州观察判官(《金石萃编》卷一三三)。

醉中天·佳人脸上黑痣 / 方仲荀

欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。


赵威后问齐使 / 成亮

"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散,满头赢得雪霜多。
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,


菊花 / 周元晟

须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"
"醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。
使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
"东门上相好知音,数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹,
惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"


莺啼序·春晚感怀 / 郭天中

"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
"东归还着旧麻衣,争免花前有泪垂。每岁春光九十日,
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。


思美人 / 畲梅

"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
"白发三千丈,青春四十年。两牙摇欲落,双膝痺如挛。
花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦,少年应遇洛川神。
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 吴廷栋

穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
"穆满当年物外程,电腰风脚一何轻。
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 虞世南

竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
任笑孤吟僻,终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕,冷淡好僧知。
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 孙霖

荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去,归日何年佩印归。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 赵希迈

来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 冯武

"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
稳眠彭蠡浪,好醉岳阳楼。明日逢佳景,为君成白头。"
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"