首页 古诗词 刑赏忠厚之至论

刑赏忠厚之至论

清代 / 曹臣襄

万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
虽未成龙亦有神。"
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。


刑赏忠厚之至论拼音解释:

wan jing qian shan hai se qiu .qing fan lin zhong ren zhuan jing .xi yang cheng shang jiao pian chou .
.hu jie luan zhong xia .luan yu hu nan xun .yi guan xian rong kou .lang bei sui feng chen .
sui wei cheng long yi you shen ..
qu zhen guan he jing .gui kan ri yue ming .yu zhi zhan lian qie .chi mu yi shu sheng ..
.yu yang tu qi you jing rui .he he yong wang du jie zhi .meng jiang piao ran kong hou shi .
.liu ying han yun mu .jiang bo jin jiu hu .yi fang jing hui mian .zhong yan xi zheng tu .
.bai shui qing shan kong fu chun .zheng jun wan jie bang feng chen .chu fei tang shang se shu zhong .
xiao gu dang si ming .yi xiang yang mang fu .jiao ren xian wei xiao .zeng zhu shen hao niu .
wu lao gan pin bing .rong hua you shi fei .qiu feng chui ji zhang .bu yan ci shan wei .
er qu kan yu gou .ren lai zuo ma jian .fu chai men zhai zhai .tong zhu liu juan juan .
qi shi chi zhong wu .you lai xi shang zhen .miao tang zhi zhi li .feng su jin huan chun .
.xian na si cun yu lu bian .di fen qing qie ren cai xian .she ren tui shi shou feng shi .
qiu feng chu zhu leng .ye xue gong mei chun .chao xi gao tang nian .ying yi cai fu xin ..
mu jin tian ni an de zhu .yun shan ge lu bu ge xin .wan jing he ming chang zai xiang .

译文及注释

译文
回首前尘竟是一事(shi)无成,令人感到悲(bei)凉伤心;孤独的(de)我只有苦笑与酸辛。
四方中外,都来接受教化,
荆轲其人虽然早已死(si)去,他的精神永远激励后人。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
都说每个地方都是一样的月色。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
(孟子)说:“可以。”
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花(hua)纷纷,远望(wang)去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那(na)山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!

注释
⑴沙丘:指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河(今名洸府河)分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑(又名沙丘碑),兖州古地名为沙丘,又名瑕丘,于唐代为鲁西南重要治所,李白应于此居住。由于此重大考古发现,学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。
124.委蛇:同"逶迤"。
白露垂珠:江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。
65.舒:展,吐。息悒:叹息忧闷。欷:哭后的余声,抽泣声。
(2)谩:空。沽:买。
⒁吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
(3)沧江:指桐庐江。沧同“苍”,因江色苍青,故称。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。

赏析

  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍(zhong reng)不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首(si shou)诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自(zhong zi)对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

曹臣襄( 清代 )

收录诗词 (7651)
简 介

曹臣襄 曹臣襄,字思赞,宜兴人,有《月舫词》。

桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 颛孙志勇

行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"


代赠二首 / 左丘勇刚

斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。


悲陈陶 / 貊己未

"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
千里还同术,无劳怨索居。"


龙潭夜坐 / 仰映柏

炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。


别董大二首·其二 / 九寄云

夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
何嗟少壮不封侯。"


德佑二年岁旦·其二 / 素乙

开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
回心愿学雷居士。"
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"


沉醉东风·有所感 / 锺离静静

仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"


王勃故事 / 张简星渊

浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。


过香积寺 / 樊书兰

丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
"流年一日复一日,世事何时是了时。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。


国风·鄘风·桑中 / 闻人怜丝

"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。