诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
时人若要还如此，名利浮华即便休。
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟拼音解释:
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
gan she jing xing wai .chang jiang yan zuo zhong .hui tan yi wu qu .qian wan kui sheng gong ..
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
shi ren ruo yao huan ru ci .ming li fu hua ji bian xiu .
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
译文及注释
译文
美妙(miao)的(de)乐曲使(shi)得河神冯夷闻之起舞(wu)，而远游的旅人却不忍卒听。
只有那朝夕相(xiang)处的汉月，伴随铜人走出官邸。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
天未明时，当地的驻军已开始活动(dong)起来，号角声起伏悲壮；
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
注释
252、虽：诚然。
[11]腷（bì必）臆：心情苦闷。愬，即“诉”。
（22）道州：地名，辖境为今天的湖南道县、宁远以南的潇河流域。判官：官名，州郡长官的属官，掌管文书工作。
⑶太白：这里指太白星，即金星。这里喻指仙人。
[6]汗牛塞屋，富贵家之书：那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多，搬运起来就累得牛马流汗，放置在家里就塞满屋子。汗，动词，使……流汗。
成立： 成人自立
亟（qì）请于武公：屡次向武公请求。亟，屡次。于，介词，向。
赏析
这首诗的主题和艺术构思，对后(dui hou)来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
结以“情虽不厌”，总括了中间四句，并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”，但事实上又不可能在这个野溪边住下；尽管如此，仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好，流连至日斜”（《小舫》），用意相同。至于归到城中之后，就免不了车马驰逐，没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折，在多狄转折中，写出最深层的含义，此是韩、柳“古文”的长技，以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”，主要就表现在这等地方。它的长处，在于“尽意”；但言之太尽，形象性不免有所减溺，此诗末两句即过于质木。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明(cui ming)府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易(yi)延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇，不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌，而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从(wo cong)小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户(dong hu)时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
结以“情虽不厌”，总括了中间四句，并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”，但事实上又不可能在这个野溪边住下；尽管如此，仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好，流连至日斜”（《小舫》），用意相同。至于归到城中之后，就免不了车马驰逐，没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折，在多狄转折中，写出最深层的含义，此是韩、柳“古文”的长技，以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”，主要就表现在这等地方。它的长处，在于“尽意”；但言之太尽，形象性不免有所减溺，此诗末两句即过于质木。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明(cui ming)府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易(yi)延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇，不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌，而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从(wo cong)小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户(dong hu)时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
创作背景
唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。
李骥元( 先秦 )
收录诗词 (9938) 首
简 介
李骥元 清四川绵州人，字凫塘。李调元弟。干隆四十九年进士，授编修。后迁左春坊左中允，入直上书房，以劳瘁卒官，年四十五。诗学东坡。有《云栈诗稿》。
秋江晓望
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
禅刹云深一来否。"
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
五人墓碑记
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
早朝大明宫呈两省僚友
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
桑柔
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
洪范及礼仪，后王用经纶。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。"
桂枝香·金陵怀古
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。"
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
居喧我未错，真意在其间。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
春草
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
寄言之子心，可以归无形。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
马诗二十三首·其十
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
恣其吞。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
夕次盱眙县
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗，国风那得话玄微。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。
江僧归海寺，楚路接吴烟。老病何堪说，扶羸寄此篇。"
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
沁园春·丁酉岁感事
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
远书容北雁，赠别谢南金。愧勉青云志，余怀非陆沈。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
日精自与月华合，有个明珠走上来。
周颂·桓
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"