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点绛唇·梅

先秦 / 裘万顷

吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。


点绛唇·梅拼音解释:

wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .
.dan qiu yu ren qing yu shi .cai cha yin zhi sheng yu yi .ming cang xian fu shi kong zhi .
zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..
.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
yin zhai chun chang jue .diao zhu ye ming hong .chou chang qiu jiang yue .zeng zhao wo kan tong ..
yu ye piao xiao jin .guan fang feng zhai zhong .han lai zhi ma ji .zhan hou jue ren xiong .
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
liao jiang xi zhou bu he qing .bian you san shan gu he qing .dong fang xiao er fa ci wu .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
meng meng hua yu xi ying fei fei .yi ting yang liu tong yi yi ..
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .

译文及注释

译文
献上吴国蔡国的(de)俗曲,奏着大吕调配合声腔。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要(yao)用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
重阳节这天(tian),我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝(he)酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不(bu)肯付钱。文长暗暗写短(duan)函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们(men)这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹(chui)拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。

注释
乃:就;于是。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
⑷矜(guān):通“鳏”,无妻者。征夫离家,等于无妻。 
(30)“初从”二句:谓永王开始在楚地驻扎军队,后来又进军金陵,在此地招揽才俊之士。云梦,古湖泊名,具体位置说法不一。大致在今湖南与湖北之间。这里泛指楚地。朱第,汉诸侯王第宅。以朱红漆门,故称。这里指行军中的临时住所。小山,汉王逸《楚辞·招隐士·解题》:昔淮南王安博雅好古,招怀天下俊伟之士,自八公之徒,咸慕其德而归其仁。各竭才智,著作篇章,分造辞赋,以类相从,故或称小山,或称大山,其义犹《诗》有小雅大雅也。
⒌但:只。

赏析

  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召(fu zhao)入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出(hun chu)窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的(xing de)男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在(sheng zai)青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与(xiang yu)步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

裘万顷( 先秦 )

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简 介

裘万顷 裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。

浣溪沙·五两竿头风欲平 / 隆己亥

"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
张栖贞情愿遭忧。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。


阿房宫赋 / 虎曼岚

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"


春江花月夜二首 / 章佳子璇

空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。


都下追感往昔因成二首 / 巫马朋鹏

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
不疑不疑。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。


将进酒·城下路 / 乐正灵寒

岂若终贫贱,酣歌本无营。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"


八六子·倚危亭 / 卞以柳

天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。


清平乐·春晚 / 次凯麟

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"


汉江 / 门谷枫

延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。


秋雨叹三首 / 函傲瑶

万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,


王明君 / 茆阉茂

"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"