首页 古诗词 寄王琳

寄王琳

宋代 / 芮熊占

独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,


寄王琳拼音解释:

du hen yu niao bie .yi fei jiang yi chen ..
can shu pian shi bing shen zhi .sao kai yun wu cheng guang jing .liu jin huang wu jian lu qi .
.da pu ji yi po .zhong cai zheng wan shu .yi zi nan hai hua .lai yu bei rang ju .
.yi yu bai quan zhang .nan tan ye lai shen .fen ming bi sha di .xie chu qing tian xin .
qie yan bu jiu ru hua hong .ye can gao bi heng chang he .he shang wu liang kong bai bo .
chu jing dai shui xiao .xin chun zhu jun lai .yuan yan liang you hui .gao jia bu zhi hui ..
bai chi xian ti yi ge bian .nei ren zheng xia zhi jin qian .
sun wu qu hou wu chang ce .shui di liu hou zhi xia sun ..
.jun sheng zha shui qing .jun mo zha shui hun .kong ling gu rou qing .ku de bai ri hun .
bian suo tian di jian .bi ci zui chi pi .zhu ren xing wei lai .yu jun wei mo ni .
zuo ai qing cao shang .yi han cang hai bin .miao miao du jian shui .you you bu wen ren .
.duo bing feng ying shao .xian ju you yi nian .yao kan chen ri he .cha guo mao shi jian .
niu bu jian fu xiang .dou bu yi jiu jiang .ji du you shen ling .wu shi ting bo yang .
hui lang jia xian gao qie qu .xin jing chuan lin ming fu hun .qian liu hu zhuo shan shou guo .

译文及注释

译文
夜深人散客舍静,只有墙上(shang)孤灯和我人影相映。浓浓的(de)酒意已(yi)经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
只愿风调雨(yu)顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一(yi)个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
头发遮宽额,两耳似白玉。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断(duan)时续的圆润声音。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
香炉(lu)峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即(ji)位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定(ding)要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。

注释
317、为之:因此。
50.桃李蹊:指娼家的住处。语出《史记·李将军列传》:“桃李不言,下自成蹊。”此借用,一则桃李可喻美色,二则暗示这里是吸引游客纷至沓来的地方。蹊,小径。
83.通:通“婚”。台桑:古地名。
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
10.顾安所得酒乎:但是从哪儿能弄到酒呢?顾,但是,可是。安所,何所,哪里。
⒀鲜:犹“斯”,此时。觏(gòu):遇合。
45.顾:回头看。
8.人:指楚王。

赏析

  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于(zhi yu)山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相(fu xiang)成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心(de xin)情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含(cai han)蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致(sheng zhi)之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽(li jin)艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

芮熊占( 宋代 )

收录诗词 (8435)
简 介

芮熊占 芮熊占,字飞庵,宝坻人。干隆庚辰副贡。有《蕉亭闲咏》。

蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 化壬午

舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。


蝶恋花·早行 / 轩辕爱魁

鸡三号,更五点。"
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,


除放自石湖归苕溪 / 乌孙南霜

疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
与君昼夜歌德声。"
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。


同王征君湘中有怀 / 守困顿

惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。


画鸭 / 澹台宇航

烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 祝强圉

"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
剑与我俱变化归黄泉。"
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 咸恨云

"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。


早蝉 / 罕雪栋

留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。


相见欢·微云一抹遥峰 / 麴乙酉

唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"


送人游塞 / 俞乐荷

填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。